تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ ابَدًا حَتّى‌ تُؤمِنوا بِاللَّهِ وحدَهُ الّا قَولَ ابرهيمَ لِابيهِ لَاستَغفِرَنَّ لَكَ وما املِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا والَيكَ انَبنا والَيكَ المَصير* لَقَد كانَ لَكُم فيهِم اسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ ومَن يَتَوَلَّ فَانَّ اللَّهَ هُوَ الغَنىُّ الحَميد.

ممتحنه (٦٠) ٤ و ٦

٣٣) پيروان ابراهيم، اسوه‌اى نيكو در توكّل به خدا براى مؤمنان:

قَد كانَت لَكُم اسوَةٌ حَسَنَةٌ فى ابرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اذ قالوا لِقَومِهِم انّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ ابَدًا حَتّى‌ تُؤمِنوا بِاللَّهِ وحدَهُ الّا قَولَ ابرهيمَ لِابيهِ لَاستَغفِرَنَّ لَكَ وما املِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا والَيكَ انَبنا والَيكَ المَصير* لَقَد كانَ لَكُم فيهِم اسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ ومَن يَتَوَلَّ فَانَّ اللَّهَ هُوَ الغَنىُّ الحَميد.

ممتحنه (٦٠) ٤ و ٦

٢. اصحاب كهف‌

٣٤) توكّل اصحاب كهف به خدا در هجرت از محيط شرك:

اذ اوَى الفِتيَةُ الَى الكَهفِ فَقالوا رَبَّنا ءاتِنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وهَيّئ لَنا مِن امرِنا رَشَدا* واذِ اعتَزَلتُموهُم وما يَعبُدونَ الَّا اللَّهَ فَأوُا الَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ ويُهَيّئ لَكُم مِن امرِكُم مِرفَقا.

كهف (١٨) ١٠ و ١٦

٣. انبيا

٣٥) توكّل بر خدا در تمام امور، سيره پيامبران الهى:

قالَت لَهُم رُسُلُهُم ان نَحنُ الّا بَشَرٌ مِثلُكُم ولكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى‌ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وما كانَ لَنا ان نَأتِيَكُم بِسُلطنٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون‌* وما لَنا الّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى‌ ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون. [١]

ابراهيم (١٤) ١١ و ١٢

٤. بنى‌اسرائيل‌

٣٦) توكّل و اعتماد قوم موسى و بنى‌اسرائيل بر خداوند، براى نجات از شرّ كافران:

وقالَ موسى‌ يقَومِ ...* فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا ...* ونَجّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكفِرين.

يونس (١٠) ٨٤- ٨٦

٣٧) توكّل و اعتماد بنى‌اسرائيل بر خداوند، براى رهايى از ضعف و ناتوانى در برابر ستمگران قوم فرعون:

فَما ءامَنَ لِموسى‌ الّا ... عَلى‌ خَوفٍ مِن فِرعَونَ ومَلَإِهِم ان يَفتِنَهُم ...* وقالَ موسى‌ يقَومِ ...* فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظلِمين. [٢]

يونس (١٠) ٨٣- ٨٥

٣٨) اتّكال به خدا، از پيامهاى الهى تورات به بنى‌اسرائيل:

وءاتَينا مُوسَى الكِتبَ وجَعَلنهُ هُدًى‌

[١] با توجّه به تكرار جمله «فليتوكّل» كه در آغاز به ايجاد توكّل و آنگاه به تداوم آن سفارش شده است. (الكشّاف، ج ٢، ص ٥٤٤)

[٢] همان‌گونه كه مال و اولاد به دليل داشتن جاذبه، آدميان را مفتون خود مى‌كند، ضعف و ناتوانى مردم نيز براى زورگويان، فتنه و آزمايش است و آنان را به تجاوز بر ضعيفان ترغيب مى‌كند. (الميزان، ج ١٠، ص ١١٤)