أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. [١]

بقره (٢) ٢٥٩

٥٧٦. حواريّون، در صدد علم و آگاهى يافتن به قدرت خدا با درخواست مائده آسمانى:

إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

مائده (٥) ١١٢

٥٧٧. شناخت مراحل آغازين خلقت انسان، مايه شناخت قدرت خداوند بر ثبت اعمال او:

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ‌ خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ‌ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ‌ إِنَّهُ عَلى‌ رَجْعِهِ لَقادِرٌ يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ.

طارق (٨٦) ٥-/ ٩

٥٧٨. ادّعاى الوهيّت براى مسيح عليه السلام نشانه ضعف شناخت مسيحيان، از قدرت مطلق خداوند:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

مائده (٥) ١٧

٥٧٩. لزوم باور كردن و علم بندگان به قدرت خداوند، در برآورده كردن حاجات آنان:

وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ. [٢]

بقره (٢) ١٨٦

٥٨٠. علم معدودى از مشركان به قدرت خداوند، در برآوردن معجزات درخواستى آنان:

وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

انعام (٦) ٣٧

٥٨١. پى بردن به قدرت مطلق خداوند، از راه مطالعه در خلقت آفرينش، دليل بهره‌مند بودن آدمى از خرد ناب:

وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ.

آل‌عمران (٣) ١٨٩ و ١٩٠

٥٨٢. آگاه شدن بشر به قدرت و علم همه جانبه خداوند، از حكمتهاى آفرينش آسمانها و زمين:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ‌

[١] . ممكن است مقصود از «... الّذى مرّ ...» عزير [پيامبر عليه السلام‌] باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٣٩؛ الكشاف، ج ١، ص ٣٠٧)

[٢] . امام صادق عليه السلام در مورد «فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى» فرمود: بايد بدانند كه فقط من قادر بر اعطاى حاجات آنان هستم. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٠٠)