فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٢ - رضايت خدا در فتح مكه
وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. [١]
صفّ (٦١) ١٣
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ. [٢]
نصر (١١٠) ١
٢١. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور ابلاغ بشارت خداوند به مسلمانان، مبنى بر قريبالوقوع بودن فتح مكّه:
وَ أُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ. [٣]
صفّ (٦١) ١٣
نيز--) همين مدخل، پيشگويى فتح مكّه
بيعت با محمّد صلى الله عليه و آله در فتح مكّه
٢٢. بيعت مسلمانان صدر اسلام با رسول خدا صلى الله عليه و آله در فتح مكّه:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ ... [٤]
ممتحنه (٦٠) ١٢
پاداش فتح مكّه
٢٣. فاتحان مكّه، برخوردار از پاداش الهى و بهشت:
... لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا وَ كُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى ... [٥]
حديد (٥٧) ١٠
پيشگويى فتح مكّه
٢٤. پيشگويى خداوند از فتح مكّه به دست مسلمانان:
وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ... [٦]
بقره (٢) ١٩١
... فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ... [٧]
مائده (٥) ٥٢
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ ... قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ ... [٨]
سجده (٣٢) ٢٨ و ٢٩
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً ... [٩]
ممتحنه (٦٠) ٧
نيز--) همين مدخل، بشارت به فتح مكّه
رضايت خدا در فتح مكّه
٢٥. خشنودى خداوند از حركت جهادى مسلمانان، براى فتح مكّه:
... يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِي ... [١٠]
ممتحنه (٦٠) ١
[١] . مقصود از «فتح قريب» فتح مكّه است. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٢٧)
[٢] . مقصود از «اذا جاء نصراللّه و الفتح»، فتح مكّه است. (الكشاف، ج ٤، ص ٨١٠؛ الميزان، ج ٢٠، ص ٣٧٦)
[٣] . مقصود از «فتح قريب» فتح مكّه است و جمله «و بشّر المؤمنين» هم مأموريّت رسول خدا صلى الله عليه و آله را براى بشارت به آن مىرساند. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٢٧)
[٤] . گفته شده: پس از فتح مكّه، مردان و زنان با رسولخدا صلى الله عليه و آله بيعت كردند. در مورد بيعت زنان، آيه مزبور نازل شد. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٢٠؛ مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤١٤-/ ٤١٥)
[٥] . مقصود از «فتح»، فتح مكّه است و مقصود از «الحسنى» بهشت و ثواب آن است. (التبيان، ج ٩، ص ٥٢٣)
[٦] . جمله «واخرجوهم من حيث اخرجوكم» تهديد مشركان و وعده فتح مكّه به مسلمانان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٠٢)
[٧] . بنابراينكه مقصود از «فتح»، فتح مكّه باشد. (جامعالبيان، ج ٤، جزء ٦، ص ٣٧٨)
[٨] . بنا بر اينكه مقصود از «يوم الفتح» فتح مكّه باشد. (الكشاف، ج ٣، ص ٥١٧) معلوم مىشود قبل از وقوع آن پيشگويى شده است
[٩] . آيه مزبور، مربوط به فتح مكّه است و خدا با پيشگويى از آن با ايجاد الفت و دوستى بين مسلمانان و اهل مكّه خبر داده است. (همان، ج ٤، ص ٥١٥)
[١٠] . بر اساس شأن نزول، آيه مربوط به حركت مسلمانان براى فتح مكّه است. (همان، ص ٥١١)