وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ.

يونس (١٠) ٨٨

زندان فرعون‌

٢٢٦. زندان و زندانى، در دوران فرعون:

قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ. [٢]

شعراء (٢٦) ٢٩

٢٢٧. درخواست درباريان فرعون مبنى بر زندانى كردن موسى و هارون عليهما السلام از سوى فرعون:

قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ‌ ... قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ.

اعراف (٧) ١٠٩ و ١١١

قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ. [٣]

شعراء (٢٦) ٣٦

٢٢٨. تهديد موسى عليه السلام به زندان از سوى فرعون، در صورت پذيرش خدايى غير از وى:

قالَ فِرْعَوْنُ وَ ما رَبُّ الْعالَمِينَ‌ قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ.

شعراء (٢٦) ٢٣ و ٢٩

زينتهاى فرعون‌

٢٢٩. برخوردارى فرعون و اطرافيانش از زندگى اشرافى و زينتهاى خيره‌كننده و امكانات اقتصادى عظيم:

وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ... [٤]

يونس (١٠) ٨٨

ساحران فرعون‌

٢٣٠. فرعون، داراى عزّت و جلال، در چشم ساحران خود:

فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ .... وَ قالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ.

شعراء (٢٦) ٤١ و ٤٤

ساحران و فرعون‌

--) سحر، ساحران، ساحران فرعونى‌

[١] . «عابدون» به معناى عبادت‌كنندگان است و گفته شده كه بنى‌اسرائيل فرعون را عبادت مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٧٢؛ الكشاف، ج ٣، ص ١٨٩)

[٢] . فرعون، وقتى فردى را زندان مى‌كرد او را آزاد نمى‌كرد تا در آن‌جا بميرد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٩٤)

[٣] . بنا بر اينكه «ارجه» به معناى حبس و زندان باشد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٠٨؛ الكشاف، ج ٣، ص ٣١١)

[٤] . نكره بودن «زينة و اموالًا» بر «تفخيم» و «تعظيم» دلالت مى‌كند