الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٥٠ - الشك في شيء بعد الخروج عنه

قذر كما قدمنا تحقيقه و أوسعنا مضيقة، و هي متضمنة للحكم المذكور بوجه كلي كما أشرنا اليه.

و يرد ايضا عليه و على القائل الآخر الأخبار الدالة على حكم اللحم المختلط ذكية بميتته و انه يباع ممن يستحل الميتة كحسنتي الحلبي [١].

و يدل عليه خصوص صحيحة ضريس الكناسي المتقدمة في القاعدة الثانية [٢] و كذا رواية عبد الله بن سليمان المذكورة ثمة [٣]. و الاولى منهما متضمنة لحكم المحصور و غير المحصور على وجه كلي و نمط جلي، و هي صريحة الدلالة في الرد على هذين الفاضلين. و الثانية قد تضمنت حكم غير المحصور بوجه كلي أيضا.

و يؤيده [٤] بالنسبة إلى المحصور الذي هو محل النزاع

ما روي عنه (صلى الله عليه و آله) انه «ما اجتمع الحرام و الحلال إلا غلب الحرام الحلال» [٥].

و ما ذكره جملة من أصحابنا من ان اجتناب الحرام واجب، و لا يتم هنا إلا باجتناب الجميع.

و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

و منها-

الشك في شيء بعد الخروج عنه

، لقوله (عليه السلام) في صحيحة زرارة [٦]: «إذا خرجت من شيء ثم دخلت في غيره فشكك ليس بشيء».

[١] المرويتين في الوسائل في باب- ٣٥- من أبواب الأطعمة المحرمة من كتاب الأطعمة و الأشربة.

[٢] في الصحيفة ١٤١ السطر ١.

[٣] في الصحيفة ١٤١ السطر ٩.

[٤] انما جعلنا هذا الخبر مع صراحته في المدعى من المؤيدات لعدم الوقوف على سنده من كتب أصولنا، و إنما وقفت عليه في عوالي اللئالي (منه (رحمه الله).

[٥] رواه المجلسي في البحار في باب- ٣٣- من كتاب العلم في الصحيفة (٢٧٢) رقم ٦ من المطبوع بمطبعة الحيدري بطهران.

[٦] المروية في الوسائل في باب- ٢٣- من أبواب الخلل الواقع في الصلاة من كتاب الصلاة.