د على بن محمد بن شبره القاسانى ابو الحسن كان فقيها مكثرا فاضلا و اضطرب كلام الشّيخ فيه فذكره مرّتين في اصحاب الرّضا (عليه السلام) تارة و قال ضعيف و تارة في اصحاب الجواد (عليه السلام) و قال ثقه جش غمر عليه احمد بن محمّد بن عيسى و ذكر انّه سمع منه مذاهب منكرة و ليس في كتبه ما يدلّ على ذلك انتهى و قد علمت الامر في كلام الشّيخ كما قدمنا و ليس قبله و لا بعده ما يحتمل ما قالوه و أيضا فقد نقل د قول الشّيخ على بن شيره ثقة عن دى كما تقدّم في موضعه و امّا القسم بن محمّد في هذا السّند فليس هو القسم بن محمّد بن ايّوب بن ميمون من اجله اصحابنا و في جش انّ اباه هذا من اجله اصحابنا و عن ابن الغضائريّ انّ اباه القسم من وجوه الشّيعة و لكن لم يرو شيئا بل القسم بن محمّد القمى المعروف بكاسولا لم يكن بالمرضىّ له كتاب نوادر اخبرنا ابن نوح قال حدّثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا ابن بطة قال حدثنا البرقى عن القسم انتهى و امّا سليمان بن داود فهو المنقرى بكسر الميم و اسكان النّون و فتح القاف و الرّاء الشّاذكوني بالشّين المعجمة و الدّال و الكاف و النون بعد الواو ثمّ المنقرى منسوب الى منقر بن عبد اللّه بن مفاعن؟ بن عمرو بن كعب بن زيد فسماه؟ الشّاذكوني قال النّجاشى ليس بالمحقق بنا غير انّه يروى عن جماعة اصحابنا من اصحاب ابى جعفر (عليه السلام) و كان ثقة و قال ابن الغضائريّ انّه ضعيف جدا لا يلتفت اليه بوضع كثيرا على المهمّات صه و في جش سليمان بن داود المنقرى ابو ايّوب الشّاذكوني بصرى ليس بالمتحقّق بنا غير انّه روى عن جماعة من اصحابنا من اصحاب ابى جعفر بن محمّد (عليهما السلام) و كان ثقة له كتاب اخبرناه عدة من اصحابنا عن محمّد بن وهبان بن محمّد قال حدثنا ابو القسم علىّ بن محمّد بن كثير بن حمومه العسكرى الصّوفى قال حدّثنا ابو عبد الرّحمن محمّد بن احمد الزّعفرانى عن القسم بن محمّد و في ست ابن داود المنقرى له كتاب اخبرنا به جماعة عن محمّد بن علىّ بن الحسين عن ابيه و محمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه و الحميرى و محمّد بن يحيى احمد بن ادريس عن احمد بن محمّد بن القسم بن محمّد عن سليمان بن داود و في سليمان بن داود المنقرى لم ضعيف و امّا عبد الرّزّاق ففى الرّجال عبد الرّزاق