معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢١٢ - مسألة ترتيب النوافل اليوميّة في الأفضليّة

فَقَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): أَكُونُ أَنْهَى عَبْداً إِذَا صَلَّى» [١].

[١٩]

[٢]

مسألة [ترتيب النوافل اليوميّة في الأفضليّة]

[فضل نافلة الوتر]

أفضل هذه النوافل ثلاث ركعات الوتر، لقوله تعالى: «وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» [٢]؛ فقد صحّ عن الصّادق (عليه السلام) [٣] أنّ المراد به استغفار الوتر.

و لقول الصادق (عليه السلام) في حسنة زرارة: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبِيتَنَّ إِلَّا بِوَتْرٍ» [٤].

[فضل نافلة الليل]

ثمّ يأتي صلاة الليل، لقول النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) في وصيّته لعليّ (عليه السلام): «وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ» ثلاثاً. رواه معاوية بن عمّار في الصحيح عن الصادق (عليه السلام) [٥]. و لقوله (صلى الله عليه و آله و سلم): «شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ» [٦].

و لقوله (صلى الله عليه و آله و سلم) لأبي ذر رضى الله عنه: «مَنْ خُتِمَ لَهُ بِقِيَامِ اللَّيْلِ ثُمَّ مَاتَ فَلَهُ الْجَنَّةُ» [٧]، و لقول الصادق (عليه السلام): «إِنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي يُصَلَّى فِيهَا بِاللَّيْلِ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ تُضِيءُ

[١]. الفقيه، ج ١، ص ٥٦٦، ح ١٥٦٢؛ الوسائل، ج ٤، ص ١٠١، ح ٤٦٢٣.

[٢]. الذاريات/ ١٨.

[٣]. التهذيب، ج ٢، ص ١٣٠، ح ٢٦٦؛ الوسائل، ج ٦، ص ٢٨٠، ح ٧٩٦٧.

[٤]. التهذيب، ج ٢، ص ٣٤١، ح ٢٦٨؛ الوسائل، ج ٤، ص ٩٤، ح ٤٦٠٣؛ علل الشرائع، ج ٢، ص ٣٣٠، ح ٤؛ الوسائل، ج ٤، ص ٩٥، ح ٤٦٠٦. و فيها «زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام)».

[٥]. التهذيب، ج ٩، ص ١٧٥، ح ١٣؛ الكافي ج ٨، ص ٧٩، ح ٣٣؛ الوسائل، ج ٨، ص ١٤٥، ح ١٠٢٦٢.

[٦]. الفقيه، ج ١، ص ٤٧١، ح ١٣٦٠؛ الوسائل، ج ٨، ص ١٥٢، ح ١٠٢٨١.

[٧]. الفقيه، ج ١، ص ٤٧٤، ح ١٣٧٣؛ التهذيب، ج ٢، ص ١٢٢، ح ٢٣٣؛ الوسائل، ج ٨، ص ١٥٤، ح ١٠٢٨٥.