معتصم الشيعة في أحكام الشريعة - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٩٥ - مسألة ما يستحبّ في صلاة الآيات

و أجيب [١] بأنّه تابع للتوقيت. و سيجيء تمام البحث في هذه المسألة في مباحث الأوقات إن شاء اللّه.

[١٥]

[٢]

مسألة [ما يستحبّ في صلاة الآيات]

يستحبّ في الآيات أمور:

[استحباب الغسل في الكسوف و الخسوف]

منها الغسل [٢] في الكسوفين مع استيعاب الاحتراق، لصحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) في حديث طويل يعدّ فيه الأغسال المسنونة إلى أن قال: «وَ غُسْلُ الْكُسُوفِ إِذَا احْتَرَقَ الْقُرْصُ كُلُّهُ، فَاغْتَسِلْ» [٣].

[استحباب إقامة صلاة الآيات تحت السماء]

و منها أن يصلّى تحت السماء، لقول الباقر (عليه السلام) في صحيحة زرارة و محمّد بن مسلم: «فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ صَلَاتُكَ بَارِزاً لَا يَجُنُّكَ بَيْتٌ فَافْعَلْ» [٤].

[١]. المدارك، ج ٤، ص ١٣١.

[٢]. في هامش نسخة «ج»: «استحباب هذا الغسل غير مشهور، و إنّما المشهور استحباب الغسل لقضاء هذه الصلاة مع تعمّد الترك، و به روايتان غير نقيّة السند .... منه». انظر: الفقيه، ج ١، ص ٧٧، ح ١٧٢؛ الخصال، ج ٢، ص ٥٠٨، ح ١؛ الجواهر، ج ٥، ص ٤٨.

[٣]. التهذيب، ج ١، ص ١١٤، ح ٣٤؛ الوسائل، ج ٣، ص ٣٠٧، ح ٣٧١٨.

[٤]. التهذيب، ج ٣، ص ١٥٦، ح ٧؛ الكافي، ج ٣، ص ٤٦٣، ح ٢؛ الوسائل، ج ٧، ص ٤٩٤، ح ٩٩٤٦.