سداد العباد و رشاد العباد - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ٣٥١ - المبحث الثاني في كيفية الرمي و احكامه المجزية

من شعورهن، و يقصرن من أظفارهنّ ثمّ يمضين إلى مكّة.

و يستحب رميها على طهارة، و لا تجب تلك الطهارة، و أفضلها الغسل و يكره من غير طهارة.

ففي صحيح محمد بن مسلم قال: سألت الباقر (عليه السلام) عن الجمار فقال: لا ترم الجمار إلّا و أنت على طهر.

و في صحيح الحلبي عن الصادق (عليه السلام) قال: سألته عن الغسل إذا رمى الجمار؟

فقال: ربما فعلت فأما السنة فلا، و لكن من الحر و العرق، و أراد به نفي السنة الواجبة أو عبّر ذلك للتقيّة.

و في صحيح محمد الحلبي قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن الغسل إذا أراد أن يرمي فقال: ربّما اغتسلت، و في خبر حميد بن مسعود قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن رمي الجمار على غير طهر، قال: الجمار عندنا مثل الصفا و المروة حيطان أن طفت بينهما على غير طهر لم يضرّك، و الطهر أحب اليّ فلا تدعه و أنت قادر عليه.

و يستحبّ استقبال الجمرة عند رميها و هو رميها من وجههما، و يكره أن ترمى من أعلاها كما في صحيح معاوية بن عمار.

و يستحب أن تقول و الحصاء في يدك: (اللّٰهم هؤلاء حصياتي فأحصهنّ لي و ارفعهنّ في عملي) ثم ترمى فتقول مع كل حصاة: (اللّٰه أكبر اللّٰهم ادحر عنّي الشيطان اللّٰهم تصديقا بكتابك و على سنّة نبيّك، اللّٰهم اجعله حجّا مبرورا و عملا مقبولا و سعيا مشكورا و ذنبا مغفورا) و ليكن فيما بينك و بين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعا، فإذا أتيت رحلك و رجعت من الرمي فقل: (اللّٰهم بك وثقت، و عليك توكلت، فنعم الرب و نعم المولى و نعم النصير).

و يستحب أن يكون حذفا، و كيفيته موضع خلاف لاشتباه الخبر الوارد به و هو خبر البزنطي عن الرضا (عليه السلام) قال: حصى الجمار تكون مثل الأنملة .. الى أن قال: تحذفهن حذفا، و تضعها على الإبهام، و تدفعها بظفر السبابة، و حيث أن وضعها على الإبهام يحتمل على باطنها و على ظاهرها وقع الاختلاف و الإبهام في عبارات الأصحاب، و الظاهر إجزاء كل منهما حيث يكون الدفع يظفر السبابة.

و يستحب أخذه باليسرى و الرمي باليمنى لخبر أبي بصير، و يجوز الرمي راكبا و ماشيا، و تسعى إليه كذلك، و الاخبار مختلفة في أفضلية كلّ منهما، و الظاهر أن رمى الماشي أفضل إلّا أن يكون المكان شاسعا أو به نوع عجز، و حينئذ فيكون الركوب أفضل، أمّا الانصراف من الرمي فلا يتعلق به الفضيلة في كل منهما بل هو بالخيار.

و يستحب التكبير مع كل حصاة لصحيح يعقوب بن شعيب قال: قلت: ما أقول