مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٤ - الإستقبال الحافل والحفاوة البالغة

ويستمعون كلامه، وينتفعون بما يسمعون منه، ويضبطون ما يروون عنه». [١]

وقال الشيخ المفيد قدس سره: «فأقبل أهلها يختلفون إليه، ومن كان بها من المعتمرين وأهل الآفاق ...». [٢]

وقال ابن الصباغ: «فأقبل الحسين حتى دخل مكّة المشرّفة ونزل بها، وأهلها يختلفون إليه ويأتونه، وكذلك من بها من المجاورين والحجاج والمعتمرين من سائر أهل الآفاق». [٣]

وذكر بعض المؤرّخين أنّ أهل مكّة فرحوا به ٧ فرحاً شديداً، وجعلوا يختلفون إليه بكرة وعشيّاً. [٤]

ويبدو أنّ بعض المتتبعين المعاصرين- كباقر شريف القرشيّ- قد استفاد من مجموع مثل هذه النصوص أنّ المكيّين أنفسهم هم الذين احتفوا بالإمام ٧ وكانوا يختلفون إليه بكرة وعشياً، فأطلق القول هكذا: «وقد استقبل الإمام ٧ استقبالًا حافلًا من المكيّين، وجعلوا يختلفون إليه بكرة وعشيّاً، وهم يسألونه عن أحكام دينهم وأحاديث نبيّهم». [٥]

لكننا نرجّح- كما قدّمنا في مقدمة الكتاب- أنّ الذين احتفوا بالإمام الحسين ٧ وكانوا يفدون إليه، ويجلسون حواليه، ويستمعون كلامه، وينتفعون بما يسمعون منه، ويضبطون مايروون عنه، هم أهل الأقطار الأخرى من‌

[١] البداية والنهاية، ٨: ١٥٣.

[٢] الإرشاد: ٢٢٣.

[٣] الفصول المهمة: ١٨٣.

[٤] راجع: الفتوح، ٥: ٢٦؛ وإعلام الورى: ٢٢٣.

[٥] حياة الإمام الحسين ٧، ٢: ٨٠٣.