انصاره واعطاه رسائل اليهم، وبيّن اسرار الحركة ونقلها الى هذا الرجل العباسي وكان من المقرر ان يتبع هذا الرجل العباسي الخطة نفسها التي كان يتبعها الرجل العلوي، بيد ان علي بن عبد الله خان الدعوة وجعلها في مجموعة بني العباس وكانت الثورة حينها ناضجة مختمرة والاحزاب والحركات مستعدة للقيام، فتحولت الثورة حينها من الجناح العلوي الى الجناح العباسي.

ولكن هذا لا يشكل السبب الوحيد الذي ادى الى تحول الخلافة من العلويين للعباسيين، انما السبب الرئيسي هو ان العباسيين لم يكن يهمهم إلّا الوصول الى الحكم بينما العلويون كان همهم من الوصول الى الحكم ان يحققوا هدفهم وهو تطبيق حكم الله.

وكان العباسيون ينتظرون سقوط الدولة الاموية لكي تتحول السلطة بيدهم، وكانوا يصوّرون بانهم هم الذين سيطبقون وسيجسدون الرسالة، بمعنى انهم قد حولوا النظرة الى الهدف وهو تطبيق القيم، الى النظرة الى الاشخاص وحكم الاشخاص، واكتسحوا الشارع ووصلوا الى الحكم.

وهناك وقائع كثيرة تدل على انهم لم يكونوا من البداية على الخط الصحيح، مثلا ان ابا سلمة الخلال وهو داعي كبير من دعاة العباسيين وبيده الخيوط الرئيسية للحركة العباسية، بعد دخول ابو مسلم الخراساني العراق قاصداً احتلال الكوفة المعروفة بتشيعها للامام الصادق (عليه السلام)، يكتب رسالة الى الامام الصادق (عليه السلام) قال فيها:

" يابن رسول الله، كنا ندعو الى الرضا من آل محمد والرضا من آل محمد هو انت وانّا ندعو اليك والامر قريب وقد نصبنا ابا مسلم وآخرين في مختلف الامصار".

ولأن ابا سلمة كان يعلم رفض الامام الصادق (عليه السلام) لما بعث به إليه، كتب نسخة ثانية من الكتاب ووجهها بيد نفس الرسول وهو محمد بن عبد الرحمن بن اسلم، وكان جده مولًا لرسول الله (صلى الله عليه وآله)، الى عبد