من هدى القرآن
(١)
سورة الصافات
٧ ص
(٢)
الإطار العام آفاق العلاقة بين الخالق والخلق
٩ ص
(٣)
قل نعم وأنتم داخرون
١٣ ص
(٤)
وقفوهم إنهم مسؤولون
١٩ ص
(٥)
إلا عباد الله المخلصين
٢٨ ص
(٦)
إنا كذلك نجزي المحسنين
٣٨ ص
(٧)
إن هذا لهو البلاء المبين
٤٩ ص
(٨)
سبحان الله عما يصفون
٥٨ ص
(٩)
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
٦٤ ص
(١٠)
سورة ص
٧١ ص
(١١)
الإطار العام الشرك أساس الضلالات
٧٣ ص
(١٢)
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
٧٧ ص
(١٣)
يا داود إنا جعلناك خليفة
٨٦ ص
(١٤)
أم نجعل المتقين كالفجار
٩٦ ص
(١٥)
إني مسني الشيطان بنصب وعذاب
١٠٤ ص
(١٦)
إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
١١٣ ص
(١٧)
فسجد الملائكة كلهم أجمعون
١٢٠ ص
(١٨)
سورة الزمر
١٣١ ص
(١٩)
الإطار العام الإنسان؛ العمل والانتماء
١٣٣ ص
(٢٠)
ألا لله الدين الخالص
١٣٧ ص
(٢١)
ولا يرضى لعباده الكفر
١٤٤ ص
(٢٢)
فبشر عباد
١٥١ ص
(٢٣)
الله نزل أحسن الحديث
١٥٧ ص
(٢٤)
أليس الله بكاف عبده
١٦٤ ص
(٢٥)
قل لله الشفاعة جميعا
١٧١ ص
(٢٦)
إن الله يغفر الذنوب جميعا
١٧٩ ص
(٢٧)
وأشرقت الأرض بنور ربها
١٨٧ ص
(٢٨)
وقيل الحمد لله رب العالمين
١٩٣ ص
(٢٩)
سورة غافر
١٩٩ ص
(٣٠)
الإطار العام عواقب التكذيب بآيات الله
٢٠١ ص
(٣١)
غافر الذنب وقابل التوب
٢٠٥ ص
(٣٢)
فالحكم لله العلي الكبير
٢٠٩ ص
(٣٣)
يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور
٢١٦ ص
(٣٤)
ومن يضلل الله فماله من هاد
٢٢٤ ص
(٣٥)
وما كيد فرعون إلا في تباب
٢٣٢ ص
(٣٦)
وأفوض أمري إلى الله
٢٣٨ ص
(٣٧)
فاصبر إن وعد الله حق
٢٤٥ ص
(٣٨)
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
٢٥٣ ص
(٣٩)
كذلك يضل الله الكافرين
٢٦٦ ص
(٤٠)
وخسر هنالك المبطلون
٢٧٠ ص
(٤١)
سورة فصلت
٢٧٧ ص
(٤٢)
الإطار العام العلاقة بين آيات الطبيعة وعبر التاريخ
٢٧٩ ص
(٤٣)
فاستقيموا إليه واستغفروه
٢٨١ ص
(٤٤)
وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام
٢٨٧ ص
(٤٥)
قالتا أتينا طائعين
٢٩٤ ص
(٤٦)
وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا
٢٩٨ ص
(٤٧)
وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم
٣٠٤ ص
(٤٨)
قالوا ربنا الله ثم استقاموا
٣١١ ص
(٤٩)
لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله
٣١٩ ص
(٥٠)
سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
٣٢٨ ص
(٥١)
سورة الشورى
٣٣٧ ص
(٥٢)
الإطار العام الشورى علاج الاختلافات
٣٣٩ ص
(٥٣)
وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا
٣٤٥ ص
(٥٤)
أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
٣٥٢ ص
(٥٥)
واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم
٣٦٠ ص
(٥٦)
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين
٣٦٩ ص
(٥٧)
لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
٣٧٤ ص
(٥٨)
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض
٣٩٠ ص
(٥٩)
وأمرهم شورى بينهم
٣٩٧ ص
(٦٠)
ألا إن الظالمين في عذاب مقيم
٤١١ ص
(٦١)
جعلناه نورا نهدي به من نشاء
٤١٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص

من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥١ - فاصبر إن وعد الله حق

ثم الأرض هذه تابع صغير للشمس، فحجمها أقل من واحد إلى مليون من حجم أمها، وهي لا تزار تعيش على مقربة منها كالرضيع لا يبتعد عن أمه، ولكن مع ذلك تبلغ المسافة بين كوكبنا والشمس حوالي ثلاثة وتسعين مليون ميل!!

أما الشمس فهي نجم من مجرة تحتوي على نحو من مائة مليون شمس .. ولكن هذه المجرة ليست الوحيدة في هذا الفضاء الأرحب، بل هي واحدة من عشرات الملايين من المجرات اكتشفها البشر، وكلما اخترعوا أجهزة جديدة اكتشفوا ملايين جديدة من المجرات، حتى شاعت بين علماء الفضاء فكرة تقول: إن الكون يشهد ولادة مجرات جديدة لا تستطيع أن تلاحقها أجهزتنا المتطورة .. الله أكبر .. من أنا أمام هذا الحشد من المجرات!

هكذا قال رسولنا الأكرم لزينب العطارة التي زارته في بيته قائلة

[وَإِنَّمَا أَتَيْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ عَظَمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ: جَلَّ جَلَالُ اللهِ سَأُحَدِّثُكِ عَنْ بَعْضِ ذَلِكِ‌

. ثُمَّ قَالَ

إِنَّ هَذِهِ الأَرْضَ بِمَنْ عَلَيْهَا عِنْدَ الَّتِي تَحْتَهَا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍ‌ [١] وَهَاتَانِ بِمَنْ فِيهِمَا وَمَنْ عَلَيْهِمَا عِنْدَ الَّتِي تَحْتَهَا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍّ وَالثَّالِثَةُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى السَّابِعَةِ وَتَلَا هَذِهِ الآيَةَ

خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الأَرْضِ مِثْلَهُنَ‌ [الطلاق: ١٢].

ومضى الرسول صلى الله عليه واله يبيِّن طبقات الأرض وما وراءها، وأن الواحدة منها بالنسبة إلى تاليتها كحلقة فلاة واسعة، إلى أن قال عن السماء

[وَسَمَاءُ الدُّنْيَا بِمَنْ عَلَيْهَا ومَنْ فِيهَا عِنْدَ الَّتِي فَوْقَهَا كَحَلْقَةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍّ وهَاتَانِ السَّمَاءَانِ ومَنْ فِيهِمَا ومَنْ عَلَيْهِمَا عِنْدَ الَّتِي فَوْقَهُمَا كَحَلْقَةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍّ وهَذِهِ الثَّلَاثُ بِمَنْ فِيهِنَّ ومَنْ عَلَيْهِنَّ عِنْدَ الرَّابِعَةِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى السَّابِعَةِ وهُنَّ ومَنْ فِيهِنَّ ومَنْ عَلَيْهِنَّ عِنْدَ البَحْرِ المَكْفُوفِ عَنْ أَهْلِ الأَرْضِ كَحَلْقَةٍ فِي فَلَاةٍ قِيٍ‌] [٢].

ومضى النبي صلى الله عليه واله يبين عظمة خلق الله حيث إن بعض خلقه أعظم من بعض كما الحلقة الصغيرة في الصحراء المترامية، وهو أقرب مثل لاتساع المنظومات الشمسية والمجرات وما أشبه. فهل يحق لنا أن نتكبر على ربنا الواسع الذي وسع كرسيه السماوات والأرض أو ندعى مقامه سبحانه؟! هذا في أفق المكان وامتداده. أما عن الزمان وامتداده فنحن لسنا أول ما خلق الله، ولن نكون آخر خلقه سبحانه، جاء في حديث مأثور عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال في تفسير قوله تعالى أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ [ق: ١٥]. قال

[يَا جَابِرُ تَأْوِيلُ ذَلِكَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَفْنَى هَذَا الخَلْقَ وَهَذَا العَالَمَ وَأَسْكَنَ أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ جَدَّدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَالَماً غَيْرَ هَذَا العَالَمِ وَجَدَّدَ خلق‌

[عَالَماً]

مِنْ غَيْرِ فُحُولَةٍ وَلَا


[١] القفر من الأرض.

[٢] بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٨٣.