فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤١٤ - عقيده اشراقيين

تجزيه و تركيب‌

شعاع قاهر: صفت و موصوف، مبتداء و « لقد علا» خبر آنست.

يقبل: فعل مضارع معلوم و « قاهر » فاعل آن و جمله « يكون سافلا» صفت‌

براى « قاهر » مى‌باشد.

بالواسط: جارّ و مجرور، متعلّق به « يقبل » .

فيقبل: فعل مضارع معلوم و « الثّانى » فاعلش و « فيضا » مفعول آن است.

مرتبة: معفول فيه براى « يقبل » .

منه: جارّ و مجرور، متعلّق به « يقبل » .

مرّة: معطوف است به « مرتبة » .

اقرب نور: مضاف و مضاف‌اليه، خبر است براى مبتداء محذوف و تقدير كلام‌

« هو اقرب نور .. » مى‌باشد.

رابطة: صفت براى نور.

شرح عربى: كذا شعاع، كلّ نور، قاهر، بعد نور الانوار تعالى، لقد علا، يقبل قاهر

يكون سافلا، ثمّ كلّ نور قاهر غير النّور الاقرب الى نور الانوار يقبل‌

الاشراق، بالواسط منه تعالى ايضا، اى كما يقبل بلا واسطة كما مرّ انّ‌

شروقه الخ.

و اذا كان كذلك، فيقبل، القاهر، الثّانى منه، اى من نور الانوار،

فيضا، اى فيض الاشراق مرّتين:

مرتبة منه تعالى بغير واسطة و مرّة، اخرى، اقرب نور رابطة، فى البين‌

ليقبل اشراقه تعالى.