فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٣٨٢ - فصل ترتيب صادرات از حقتعالى

است و يا عرض، يا صورت است و يا هيولى.

اگر نفس و هيئت باشد لازم مى‌آيد موجد فعل خود را بدون وساطت جسم‌

انجام داده باشد و اگر صورت و هيولا نيز باشد صحيح نيست زيرا اين فرض مستلزم‌

بطلان تلازم بين اين دو است.

شرح عربى:

غرر

فى اثبات انّ اوّل ما صدر

هو العقل‌

عقلا و نقلا كان، تامّة، عقل.

امّا الدّليل العقلى فكثير منه ما اشرنا اليه بقولنا:

اذ بدا، و تقرّر انّه، لا يوجد الواحد الّا واحدا، فذلك الواحد،

الصّادر عن المصدر الواحد امّا، نفس او عرض او صورة او الهيولى.

و لو فرض ذلك الواحد الصّادر، نفسا و هيئة، اى عرضا لزم ان‌

يكون، بلا جسم فعل، ذلك الواحد المفروض احدهما و الّلازم باطل‌

لانّ النّفس محتاجة فى فعلها الى الجسم و العرض محتاج فى ذاته فضلا

فى فعله اليه و لو فرض عرضا نفسانيّا كان محتاجا ايضا الى الجسم‌

بواسطة النّفس لانّ اسم النّفس لما يتعلّق تعلّقا تدبيريّا بالجسم.

و بيان الّلزوم: انّ الصادر الاوّل يجب ان يكون علّة لجميع مادونه فاذا

كان نفسا يجب عليّته لمتعلّقه و اذا كان عرضا يجب علّيّته لموضوعه.

او اخريين فتلازم، بينهما، بطل، يعنى لو فرض الصّادر الاوّل عنه تعالى‌

صورة او هيولى بطل التّلازم بينهما و قد ثبت امّا اذا كان هيولى فلانّه‌

يجب ان يكون لها تقوّم بدون الصّورة و تقدّم عليها.

و امّا اذا كان الصّورة فلانّها يجب ان يكون لها استقلال فى سببيّتها

للهيولى مع انّها محتاجة فى تشخّصها الى الهيولى و الشّيئ ما لم يتشخّص‌

لم يوجد.