فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٢٩٣ - فصل مراتب علم حقتعالى

تعريف عنايت‌

عنايت: عبارتست از امرى كه از بدو وجودش تا ختم آن، از ابتداء تا

انتهايش تمام مشتمل بر خير باشد و حكماء مشّاء طبق مبناى خود آن را بصور

مرتسمه در ذات حقتعالى تفسير نموده‌اند.

بعضى از اهل دانش در تعريف عنايت چنين مى‌گويد:

عنايت توجّه مافوق به مادون است و علم حقتعالى به نظام احسن و خير

مطلق كه عين وجود نظام جملى جهان است بنحو اكمل و اتمّ عنايت باشد.

شيخ الرّئيس درباره عنايت حقتعالى مى‌فرمايد:

عبارتست از علم بسيط حضرتش به اشياء بنحو اعلى و اشرف و نيز علم‌

بنظام خير كلّى بدون داعى بر اينكه نفعى عائدش شود.

صاحب اسفار عنايت را اينطور تشريح مى‌نمايد:

جامع علم و رضا و عليّت عنايت است و تمام عين ذات حقّ هستند يعنى‌

ذاتش عين علم به نظام خير و عين سبب تام و عين رضا است كه عبارت از مشيّت‌

ازليّه باشد.

متن: « ٤٤٥، ٤٤٤، ٤٤٣ »