فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٠١ - دليل ديگر بر توحيد حق تعالى
شرح فارسى:
دليل ديگر بر توحيد حق تعالى
يكى ديگر از ادلّه بر اثبات توحيد دليل نفى تركيب است و تقرير آن چنين
است:
اگر حقتعالى واحد نبوده بلكه متعدّد باشد لازمهاش اين است كه مركّب
باشد و اين باطل است زيرا تركيب با وجوب تنافى دارد.
شرح و توضيح
امّا بيان ملازمه: اگر صرف الوجود (حقتعالى) متعدّد و مختلف باشد يا
اختلاف نوعى است و يا شخصى، اگر اختلاف نوعى باشد به اين معنا كه انواع
متعدّدى در تحت جنس (صرف الوجود) با هم مشترك باشند قهرا براى امتياز از
يكديگر به مابه الامتياز محتاجند و چون مابه الامتياز انواع از هم فصل مىباشد پس هر
نوعى مركّب مىشود از مابه الاشتراك و مابه الامتياز.
و اگر اختلاف و تعدّد شخصى باشد يعنى دو فرد يا بيشتر واجب بوده و
در تحت يك نوع با هم مشترك باشند لاجرم براى ميز بين آنها بايد مابه الامتيازى
باشد و چون مابه الامتياز اشخاص عوارض شخصيّه است لذا هر فردى مركّب مىشود
از مابه الاتّحاد و عوارض شخصيّه.
و امّا بطلان لازم: جهتش اين است كه تركيب از خواصّ ممكن است چه
آنكه مركّب به اعتبار تركيبش از اجزاء به آنها محتاج است و احتياج از صفات
امكان و با وجوب تنافى دارد پس اگر قبول كرديم وجوب حقتعالى را ملزم هستيم
نفى تعدّد را نيز قبول كنيم و وقتى اين امر را پذيرفتيم نفى تركيب نيز مورد قبول واقع
مىشود.
متن: « ٣٦٦، ٣٦٥ »
|
هويّتان بتمام الذّات قد |
خالفتا لابن الكمونة استند |