الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٩٢ - أبواب الطّلاق

و قال سبحانه‌وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى‌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ [١].

و قال عز و جل‌الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ‌ [٢].

و قال جل ذكره‌فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ‌ [٣].

و قال تعالى‌وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‌ [٤].

و قال جل ذكره‌مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ‌ [٥].

بيان‌

" لِعِدَّتِهِنَ‌" أي وقت عدتهن و هو الطهر فإن الأقراء التي هي لبيان العدة في الآية الأخرى هي الأطهار فاللام للتوقيت،" وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ"و اضبطوها و أكملوها ثلاثة أقراء" بِفاحِشَةٍ" كالبذاء لأهله و إذا هم و شتمهم،" أَمْراً"هو الرغبة فيها و الرجوع إليها،" فَأَمْسِكُوهُنَّ"بالرجعة،" بِمَعْرُوفٍ"بطريق حسن‌

[١] . البقرة/ ٢٣٢.

[٢] . البقرة/ ٢٢٩.

[٣] . البقرة/ ٢٣٠.

[٤] . البقرة/ ٢٤١.

[٥] . البقرة/ ٢٣٦.