قدم جبيهاء الأشجعيّ المدينة بجلوبة له، فبينا هو يبيعها و الفرزدق يومئذ بالمدينة إذ مرّ به، فقال له: ممن أنت؟ قال: من أشجع، قال: أ تعرف شاعرا منكم يقال له جبهاء أو جبيهاء؟ قال: نعم، قال: أ تروي قصيدته:

ألا لا أبالي بعد ريّا أ وافقت‌

نوانا نوى الجيران أم لم توافق‌

قال: نعم. قال: أنشدنيها، فأنشده إيّاها، فقال الفرزدق: أقسم باللّه إنّك لجبيهاء، أو إنك لشيطانه.

هجرته إلى المدينة

أخبرني الحرميّ قال: حدثنا الزّبير، قال: حدثني عمّي، عن سليمان بن عيّاش، قال:

قالت زوجة جبهاء الأشجعيّ له: لو هاجرت بنا إلى المدينة و بعت إبلك و افترضت في العطاء كان خيرا لك، قال: أفعل. فأقبل بها و بإبله حتى إذا كان بحرّة واقم من شرقيّ المدينة، شرّعها بحوض واقم ليسقيها [١]، فحنّت ناقة منها ثم نزعت،/ و تبعتها الإبل، و طلبها ففاتته، فقال لزوجته: هذه إبل لا تعقل، تحنّ إلى أوطانها، و نحن أحقّ بالحنين منها، أنت طالق إن لم ترجعي، و فعل اللّه بك و فعل و ردّها و قال:

قالت أنيسة دع بلادك و التمس‌

دارا بطيبة ربّة الآطام‌

تكتب عيالك في العطاء و تفترض‌

و كذاك يفعل حازم الأقوام‌

فهممت ثم ذكرت ليل لقاحنا

بلوى عنيزة [٢] أو بقفّ بشام‌

إذ هنّ عن حسبي مذاود كلّما

نزل الظلام بعصبة أغتام [٣]

إن المدينة لا مدينة فالزمي‌

حقف السّناد و قبّة الأرجام [٤]

يحلب [٥] لك اللّبن الغريض و ينتزع‌

بالعيس من يمن إليك و شام‌

و تجاوري النفر الذين بنبلهم [٦]

أرمي العدوّ إذا نهضت أرامي‌

الباذلين إذا طلبت تلادهم [٧]

و المانعي ظهري من الغرّام‌

مجاورته في بني تيم‌

أخبرني محمد بن خلف وكيع، قال: حدّثني أحمد بن زهير، قال: حدّثني مصعب قال: جاور جبهاء الأشجعيّ في بني تيم، بطن من أشجع، فاستمنحه مولى لهم عنزا، فمنحه/ إيّاها فأمسكها دهرا، فلما طال على جبهاء ألّا يردّها [٨]، قال جبهاء:

أ مولى بني تيم أ لست مؤدّيا

منيحتنا فيما تردّ المنائح [٩]

[١] شرعها: أوردها الماء. واقم: أطم من آطام المدينة.، و حرة واقم إلى جانبه.

[٢] اللوى: ما التف من الرمل. و القف: ما ارتفع من الأرض. و عنيزة و بشام: موضعان. و في ب «بذوي عنيزة»، تحريف.

[٣] الأغتام: الذين لا يفصحون.

[٤] في ب: الأرحام.

[٥] في ب: يجلب.

[٦] في ف «بنيلهم»، تصحيف.

[٧] في ب «بلادهم»، تصحيف.

[٨] ب، هب: ما لا يردها.

[٩] المنائح: الهبات.