فمرّ و اللّه في قصيدة قلّ ما تقول العرب مثلها، فجعل الرشيد يضرب بمخصرته الأرض و يقول: الشّعر في ربيعة سائر اليوم، فلما خرجنا قلت لأشجع: غمزتك أن تقطع فلم تفعل، ويلك! و لم تأت بشي‌ء، فهلّا متّ بعد البيتين أو خرست، فكنت تكون أشعر الناس.

اشترى جعفر بن يحيى ضيعة وردها على أصحابها فمدحه‌

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ، قال: حدّثنا هارون بن محمد بن عبد الملك الزّيّات قال: حدّثني موسى بن عيسى، قال:

اشترى جعفر بن يحيى المرغاب [١] من آل الرشيد [٢] بعشرين ألف ألف درهم، و ردّه على أصحابه، فقال أشجع السّلميّ يمدحه بذلك و يقول:

ردّ السّباخ ندى يديه و أهلها

منها بمنزلة السّماك الأعزل‌

قد أيقنوا بذهابها و هلاكهم‌

و الدّهر يوعدهم بيوم أعضل [٣]

فافتكّها لهم و هم من دهرهم‌

بين الجران و بين حدّ الكلكل‌

ما كان يرجى غيره لفكاكها

يرجى الكريم لكل خطب معضل‌

أنشد جعفر بن يحيى مديحا له لوقته على وزن قصيدة لحميد بن ثور و قافيتها

/ أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال: حدثني أحمد بن محمد حرّان [٤]، عن قدامة بن نوح، قال:

جلس جعفر بن يحيى بالصالحيّة يشرب على مستشرف له، فجاءه/ أعرابيّ من بني هلال، فاشتكى و استماح بكلام فصيح و لفظ مثله يعطف المسئول [٥]، فقال له جعفر بن يحيى: أ تقول الشعر يا هلاليّ؟ فقال:

قد كنت أقوله و أنا حدث أتملّح به، ثم تركته لمّا صرت شيخا، قال: فأنشدنا لشاعركم حميد بن ثور، فأنشده قوله:

لمن الدّيار بجانب الحمس‌

كمحطّ ذي الحاجات بالنّفس‌

حتى أتى على آخرها، فاندفع أشجع، فأنشده مديحا له فيه قاله لوقته على وزنها و قافيتها، فقال:

ذهبت مكارم جعفر و فعاله‌

في النّاس مثل مذاهب الشمس‌

ملك تسوس له المعالي نفسه‌

و العقل خير سياسة النّفس‌

فإذا تراءته الملوك تراجعوا

جهر الكلام بمنطق همس‌

ساد البرامك جعفر و هم الألى‌

بعد الخلائف سادة الإنس‌

ما ضرّ من قصد ابن يحيى راغبا

بالسّعد حلّ به أم النّحس‌

[١] المرغاب: ضيعة.

[٢] ف «من الرشيد».

[٣] في ف، بيروت: أعصل.

[٤] ف «أحمد بن محمد بن حدان».

[٥] ف «فشكى و استماح بلفظ لطيف فصيح، و كلام مثله يعطف المسئول».