الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٣٥ - لا يقول أحد من الشعراء شعرا إلا نسب إليه لشهرته

ثم لحق بالشام فنزل على روح بن زنباع.

عمران يصير حروريّا

أخبرنا محمد بن العبّاس اليزيديّ، قال: حدّثنا محمد بن خالد أبو حرب، قال: حدثنا محمد بن عبّاد المهلبيّ، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال:

كان عمران بن حطّان أشدّ الناس خصومة للحروريّة حتى لقيه أعرابيّ حروريّ فخاصمه فخصمه فصار عمران حروريّا، و رجع عن رأيه.

قال جرير بن حازم: كان الفرزدق يقول: لقد أحسن بنا ابن حطّان حيث لم يأخذ فيما أخذنا فيه، و لو أخذ فيما أخذنا فيه لأسقطنا؛ يعني لجودة شعره.

لا يقول أحد من الشعراء شعرا إلا نسب إليه لشهرته‌

نسخت من كتاب ابن سعد قال: أخبرني الحسن بن عليل العنزيّ، قال: أخبرني أحمد/ بن عبد اللّه بن سويد بن منجوف السّدوسيّ، قال: أخبرني أحمد بن مؤرّج، عن أبيه قال: حدثني به تميم بن سوادة، و هو ابن أخت مؤرّج، قال: حدثني أبو العوّام السّدوسيّ، قال:

كان مالك المذموم [١] رجلا من بني عامر بن ذهل، و كان من الخوارج، و كان الحجّاج يطلبه. قال أبو العوّام: فدخلت عليه يوما و هو في تواريه، فأنشدني يقول:

قال: فلما فرغ من إنشادها قال: سيغلبني عليها صاحبكم، يعني عمران بن حطّان، فكان كذلك، لمّا شاعت رواها الناس لعمران، و كان لا يقول أحد من الشّعراء شعرا إلّا نسب إليه لشهرته إلّا من كان مثله في الشّهرة مثل قطريّ/ و عمرو القنا [٣] و ذويهما، قال: ثم هرب إلى اليمامة من الحجّاج، فنزل بحجر، فأتاه آل حكّام الحنفيّون [٤]، فقال:

[١] في بيروت: المزموم. و في ب: المرموم.

[٢] في هب «... كنت بالليل قائما». و في ب، بيروت «و إن جن ليل كان بالليل نائما».

[٣] في ب «عمرو الغناء».

[٤] في ب «فأداه إلى بني حكام الحنفيون»، تحريف.

[٥] النصف «بكسر النون و تفتح و تضم»: اسم بمعنى الإنصاف.

[٦] في ب: قد جد خفيّا.