الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٧٦ - كثيرة تقول شعرا في مي و تنحله ذا الرمة

في البيتين الأخيرين من هذه الأبيات رمل بالوسطى لإبراهيم [٥].

رؤبة يعجز عن تفسير بيت قاله الراعي فيفسره له ذو الرمة

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش [٦]، عن أبي سعيد السكريّ، عن يعقوب بن السكّيت، عن محمد بن سلّام، عن أبي الغرّاف، قال:

قال ذو الرمة لرؤبة: ما عنى الراعي بقوله [٧]:

فجعل رؤبة يقول: هي كذا هي كذا، لأشياء لا يقبلها ذو الرمّة، فقال له رؤبة: فمه؟ ويحك! قال: هي الأرض بين المكلئة و بين المجدبة.

الوليد بن عبد الملك يسأل الفرزدق و جريرا عن ذي الرمة

أخبرني الحسين بن يحيى، عن حماد، عن أبي عدنان، عن إبراهيم بن نافع:

أن الفرزدق دخل على الوليد بن عبد الملك أو غيره، فقال له: من أشعر الناس؟ قال: أنا، قال: أ فتعلم أحدا أشعر منك؟ قال: لا، إلّا أن غلاما من بني عديّ بن كعب يركب أعجاز الإبل، و ينعت الفلوات. ثم أتاه جرير فسأله، فقال له مثل ذلك. ثم أتاه ذو الرمة فقال له: ويحك! أنت أشعر الناس، قال: لا، و لكن غلام من بني عقيل يقال له: مزاحم: يسكن الرّوضات يقول وحشيّا من الشعر لا نقدر على أن نقول مثله.

كثيرة تقول شعرا في ميّ و تنحله ذا الرمة

قال: و كان ذو الرمة يتشبّب [٨] بميّ بنت طلبة بن قيس بن عاصم المنقريّ، و كانت كثيرة [٩] أمة مولّدة لآل قيس بن‌

[١] في «الديوان»: «لأدمانة من وحش»، و أدمانة: ظبية.

[٢] في «الديوان»: «... الحبال»، بالحاء المهملة، قال: و الحبال يعني حبال الرمل. و العفر: الحمر. و السلاسل من الرمل: ما تعقد منه.

[٣] ج «جنته»، و المثبت من أ و «الديوان» يدعو لها ألا تعلق في حبالة الصائد.

[٤] ح و «الديوان»: «إلا أنها». و العاطل: التي لا حلي عليها.

[٥] ح «لإبراهيم الموصلي».

[٦] ف «علي بن سليمان الأخفش عن أبي سعيد».

[٧] ابن سلام ٤٧٧، و روايته:

و في «اللسان» (خبب) و «المخصص» ١٠: ١٧٣:

و في ح:

[٨] ح «يشبب».

[٩] ابن سلام «كنزة».