قال: ثم كف العباس و خفاف حتى أتى ابن عم للعباس يكنى أبا عمرو بن بدر، و كان غائبا، فقال: يا عباس! ما نقول فيك خيرا إلّا و هو باطل، قال: و كيف ذلك، ويحك! قال: أخبرني عنك، أ كلّ الذي أقررت [١] به من خفاف في نفيه أباك و تهجينه عرضك؛ ليأس من نصر قومك أو ضعف من نفسك؟ قال: لا، و لا واحدة منهما، و لكني أحببت البقيا، قال: فاسمع ما قلته، قال: هات، فأنشأ يقول:

أرى العباس ينفض مذرويه [٢]

دهين الرأس تقليه النساء

و قد أزرى بوالده خفاف‌

و يحسب مثله الداء العياء [٣]

فلا تهد السّباب إلى خفاف‌

فإن السّبّ تحسنه الإماء

و لا تكذب و أهد إليه حربا

معجّلة فإن الحرب داء

أذلّ اللّه شرّكما قبيلا

و لا سقّت له رسما سماء

العباس و خفاف يلتقيان بقومهما و يقتتلان قتالا شديدا

قال العباس: قد آذنت خفافا بحرب، ثم أصبحا فالتقيا بقومهما، فاقتتلوا قتالا شديدا يوما إلى الليل، و كان الفضل للعباس على خفاف، فركب إليه مالك بن عوف و دريد بن الصّمّة الجشميّ في وجوه هوازن، فقام دريد خطيبا فقال: يا معشر بني سليم، إنه أعجلني إليكم صدر واد و رأي جامع، و قد ركب صاحباكم شرّ مطيّة، و أوضعا/ إلى أصعب غاية، فالآن قبل أن يندم الغالب و يذلّ المغلوب [٤]، ثم جلس.

دريد بن الصمة و مالك بن عوف يحذرانهما عاقبة الحرب‌

فقام مالك بن عوف [٥] فقال: يا معشر بني سليم، إنكم نزلتم منزلا بعدت فيه هوازن، و شبعت منكم فيه بنو تميم، و صالت عليكم فيه بكر بن وائل، و نالت فيه منكم بنو كنانة، فانزعوا و فيكم بقية قبل أن تلقوا عدوّكم بقرن أعضب و كفّ جذماء، قال: فلما أمسينا تغنى دريد بن الصّمّة فقال:

سليم بن منصور أ لمّا تخبّروا

بما كان من حربي كليب و داحس‌

و ما كان في حرب اليحابر [٦] من دم‌

مباح و جدع مؤلم للمعاطس‌

و ما كان في حربي سليم و قبلهم‌

بحرب بعاث من هلاك الفوارس‌

تسافهت الأحلام فيها جهالة

و أضرم فيها كلّ رطب و يابس‌

فكفّوا خفافا عن سفاهة رأيه‌

و صاحبه العبّاس قبل الدّهارس [٧]

[١] في ب «خبرني عن أصل الذي أقررت به ... الخ».

[٢] المذروان: طرفا الألية. و جاء ينفض مذرويه: جاء باغيا يتهدد.

[٣] في هب «سبك مثله الداء العياء». و في «المختار»: «و لكن نسله الداء العياء».

[٤] في ب «و يذم المطلوب».

[٥] في ب «مالك بن أوس».

[٦] في ب «البحائر»، تحريف.

[٧] الدهارس: الدواهي.