سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٨٠ - تنبيه في بيان غريب ما سبق

«الحجّة» [١]: بالكسر هنا: السّنة.

«مواتيا»: موافقا.

«ألفى»: وجد.

«النّوى»: بلفظ نوى التّمر: البعد.

«باديا»: ظاهرا.

«نائيا»: بعيدا.

«من جلّ مالنا»: معظمه.

«الوغى»: بفتح الواو و الغين المعجمة: الحرب.

«التّأسّي»: التعاون.

«البيعة»: المسجد.

«حنانيك» [٢]: أي تحنّنا بعد تحنّن و التّحنّن الرأفة و الرحمة.

«فطأ معرضا»: بضم الميم و سكون العين المهملة و كسر الراء و الضاد المعجمة: أي متّسعا.

«الحتوف» جمع حتف و هو الموت، و الحتوف هنا أسباب الموت و أنواعه.

«و لا تحفل»: بحاء مهملة ففاء: أي لا تبالي، يقال حفلت بكذا: باليت به.

«النّخل» بالخاء المعجمة: اسم جنس جمعى واحده نخلة.

«المعيمة» [٣] بضمّ الميم و كسر العين المهملة: أي العاطشة من العيمة بفتح العين المهملة و هو العطش، و أكثر ما يقال في اللّبن.

«ربّها»: صاحبها.

«ريّا»: أي مرتوية من الماء.

«ثاويا» [٤]: بالمثلثة و آخره مثنّاة تحتية، و يروى «تاويا» بالمثناة الفوقية من التّوى و هو الهلاك.

[١] و الجمع حجج مثل سورة و سور ص ١٢١.

[٢] انظر اللسان ٢/ ١٠٣٠.

[٣] انظر اللسان ٤/ ٣١٩٥.

[٤] ثوي ثواء، و ثويا: أقام و استقرّ. انظر المعجم الوسيط ١/ ١٠٣.