سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٧٩ - تنبيه في بيان غريب ما سبق

«و لو بشقّ تمرة»: بكسر الشين المعجمة: أي نصف تمرة، يريد: لا يستقلون [١] من الصّدقة شيئا.

«مزاحم»: بضم الميم فزاي و كسر الحاء المهملة: أطم كان بين ظهراني بني الحبلى.

«بنو الحبلى». الحبلى لقب سالم بن غنم بن عوف لقّب به لعظم بطنه و من ولده بنو الحبلى بطن من الأنصار.

«محتبيا»: أي جمع ظهره و ساقيه بثوب أو غيره، و قد يحتبي بيده و الاسم الحبوة بالكسر.

«شرق لذلك»: بشين معجمة مفتوحة فراء فقاف، أي ضاق صدره كمن غصّ.

«تجلجلت» بجيمين: تحركّت.

«الأقشهري»: هو أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري عمل كتابا سماه الروضة فيه أسماء من دفن بالبقيع.

«أرزمت»: براء فزاي: صوّتت.

«الجران» [٢]: بكسر الجيم: مقدّم عنق البعير من مذبحه إلى منحره، فإذا برك البعير و مدّ عنقه على الأرض قيل ألقى جرانه بالأرض.

«انجفل الناس»: أسرعوا.

«الحبّ»: بضم الحاء المهملة: الخابية و يقال لها الزير.

«تيمّمت»: قصدت.

«القطيفة»: دثار له خمل. طفيشل: بفتح الطاء المهملة و فتح الفاء و سكون المثناة التحتية و فتح الشين المعجمة و باللام: نوع من المرق.

ثوى: أقام.

«البضع»: بالكسر و يفتح: من الثلاث إلى التسع.

[١] قال ابن الأثير: تقلّل الشي‌ء، و استقلّه، و تقالّه: إذا رآه قليلا. انظر النهاية ٤/ ١٠٣.

[٢] الجران: باطن العنق، و قيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره و قيل: الجران هي جلدة تضطرب على باطن العنق من ثغرة النحر إلى منتهى العنق في الرأس قال الشاعر:

فقدّ سراتها و البرك منها* * * فخرت لليدين و للجران‌

اللسان ١/ ٦٠٨.