سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٦٤ - شرح قصة سراقة بن مالك رضي اللّه عنه

«سعادة»: بالرفع: فاعل يهنأ، و أبو بكر مفعوله.

«جدّه» [١]: بفتح الجيم و هو حظه.

«من يسعد اللّه يسعد»: يجوز أن يكون مبنيا للفاعل و للمفعول أيضا.

«عظم الحيّ»: بضم أوّله و سكون ثانيه أي أكثره.

«القرى»: بكسر القاف.

«متنحّيا»: منفردا.

«الشّفرة»: بفتح الشين المعجمة و سكون الفاء و فتح الراء: المدية و هي السّكّين العريض و الجمع شفار مثل كلبة و كلاب و شفرات مثل سجدة و سجدات.

«الجلب» [٢]: بفتح الجيم و اللام: ما يجلب من بلد إلى بلد.

«الأقط»: ككتف و يسكّن مثلّث الهمزة: شي‌ء يتّخذ من اللبن المخيض، قال ابن الأعرابي: من ألبان الغنم خاصّة.

شرح قصة سراقة بن مالك رضي اللّه عنه‌

«مدلج»: بضم الميم.

«أسودة»: جمع سواد و هو الشخص.

«ركبة»: بفتح الراء و الكاف: أقلّ من الرّكب و هو عشرة فما فوقها و هم أصحاب الإبل، و الأركوب أكثر من الرّكب و الرّكبان الجماعة منهم.

«أراها»: بضم الهمزة: أي أظنّها.

الأكمة: بفتح الهمزة و الكاف و الميم: الرّابية.

«فخططت به» بالخاء المعجمة و في رواية: بالحاء المهملة أي أمسكت بأعلاه و جعلت أسفله في [الأرض‌].

الزّج [٣]: بضم الزاي بعدها جيم: الحديدة التي في أسفل الرّمح.

«خفضت عاليه»: أي أمسكه بيده و جرّ رمحه لئلا يظهر بريقه لمن بعد منه، لأنه كره أن يتبعه منهم أحد فيشركه في الجعالة.

[١] الجد: البخت و الحظوة، و الحظ و الرزق. اللسان ١/ ٥٦٠.

[٢] من جلب الشي‌ء جلبا أي اجتمع، و جلب الشي‌ء ساقه من موضع إلى آخر فهو جالب و جلاب و في المثل: رب أمنية جلبت منية. الوسيط ١/ ١٢٨.

[٣] زججت الرمح زجا من باب قتل جعلت له زجا و زججت الرجل زجا طعنته بالزج. المصباح المنير ص ٢٥١.