«برد أمرنا و صلح». ثم قال: «ممّن»؟ قال: من أسلم. فقال لأبي بكر: «سلمنا». ثم قال: «من بني من»؟ قال: من بني سهم. قال: «خرج سهمك [يا أبا بكر]». فقال بريدة للنبي (صلّى اللّه عليه و سلم): من أنت؟ قال: «أنا محمد بن عبد اللّه رسول اللّه». فقال بريدة: أشهد ألا إله إلا اللّه و أن محمدا عبده و رسوله. فأسلم بريدة و أسلم من كان معه جميعا. قال بريدة: الحمد لله الذي أسلم بنو سهم طائعين غير مكرهين، فلما أصبح قال بريدة للنبي (صلّى اللّه عليه و سلم): «يا رسول اللّه لا تدخل المدينة إلا و معك لواء».

فحلّ عمامته ثم شدّها في رمح ثم مشى بين يديه حتى دخلوا المدينة [١].

تنبيهات‌

الأول: قال الحافظ: كان بين ابتداء هجرة الصحابة و بين العقبة الأولى و الثانية و بين هجرته (صلّى اللّه عليه و سلم) شهران و بعض شهر على التحرير.

الثاني: قول عائشة رضي اللّه عنها: «ما كنت أرى أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي من الفرح». قال في الروض: «قالت ذلك لصغر سنّها و أنها لم تكن علمت بذلك» و قد تطرقت الشعراء لهذا المعنى فأخذته استحسانا له فقال الطائي يصف السحاب:

دهم إذا و كفت في روضة طفقت‌* * * عيون أزهارها تبكي من الفرح‌

و ذكر لأبي الطيب و زاد على هذا المعنى:

فلا تنكرنّ لها صرعة* * * فمن فرح النّفس ما يقتل‌

و قال بعض المحدثين:

ورد الكتاب من الحبيب بأنّه‌* * * سيزورني فاستعبرت أجفاني‌

غلب السّرور عليّ حتّى أنّه‌* * * من فرط ما قد سرّني أبكاني‌

يا عين صار الدّمع عندك عادة* * * تبكين في فرح و في أحزان‌

قال في الزهر: «و فيه من عدم التّثبّت ما ترى، أ يجوز أن يحتجّ على عائشة بقول محدث؟ إنما كان يحتجّ عليها لو كانت العرب قالته، أما إذا لم تقله العرب فلا حجّة عليها و اللّه أعلم. قلت: السهيلي لم يحتج بذلك على عائشة رضي اللّه عنها، و إنما ذكره استطرادا للفائدة.

الثالث: نقل في الروض عن بعض شيوخ أهل المغرب أنه سئل عن امتناعه من أخذ الراحلة مع أن أبا بكر أنفق عليه ماله، فقال: أحبّ ألّا تكون هجرته إلا من مال نفسه.

[١] أخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٢٢١.