سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦٠ - التنبيه الحادي عشر و المائة

«صرّت بأذنيها» أي جمعت بينهما و أصل الصّرّ الجمع و الشّد قاله في النهاية و في الصحاح: الصّرّة الشّدّة من كرب و عيره.

«ارفضّ» جرى و سال.

«عرقا» منصوب على التمييز من الفاعل و لذا ورد مخفّفا و المعنى فتبرّأ من الاستصعاب و عرق من خجل العتاب فوثب.

«الزّمام» بالكسر المقود.

«طيبة» [١] من أسماء المدينة الشريفة.

«يهوي به» يسرع السّير.

«مدين» بفتح الميم و سكون الدّال المهملة و فتح المثنّاة التحتية بلد بالشام تلقاء غزّة.

«طور سيناء»: الطور جبل ببيت المقدس و سيناء بكسر السين اسم للبقعة.

«بيت لحم» بلام مفتوحة فحاء [مهملة] ساكنة قرية من قرى الشام تلقاء بيت المقدس.

«العفريت» من الجنّ العارم الخبيث و يستعمل في الإنسان استعارة الشيطان له.

«الشّعلة» من النار بالضّمّ و هي شبه الجذوة، و الجذوة مثلّثة الجيم الجمرة.

«خرّ لفيه» أي على فمه.

«الكلمات التّامّات» أي الكاملة فلا يدخلها نقص و لا عيب، و قيل النافعة الشافية.

لا يجاوزهنّ» أي لا يتعدّاهنّ.

«البرّ» بفتح الباء التّقيّ.

«الفاجر» المائل عن الحق.

«ذرأ» خلق.

«طوارق الليل» [٢] حوادثه التي تأتي ليلا.

«الماشطة» اسم فاعل من مشط الشّعر يمشطه و يمشطه بضمّ المعجمة و كسرها مشطا سرّحه، و التثقيل مبالغة.

«المشط» بضمّ الميم و إسكان الشين و مع ضمّها أيضا، و بكسر الميم مع إسكان الشين، و يقال ممشط بميمين الأولى مكسورة.

[١] اللسان ٤/ ٢٧٣٤.

[٢] المعجم الوسيط ٢/ ٥٥٦.