العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٧٢ - مقتل الزبير بن العوّام

فقتله، و أقبل برأسه إلى علي بن طالب، فقال عليّ: أبشر بالنار!سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يقول: بشروا قاتل الزبير بالنار!فخرج عمرو بن جرموز و هو يقول:

أتيت عليّا برأس الزّبير # و كنت أحسبها زلفه

فبشّر بالنّار قبل العيان # فبئس بشارة ذي التحفه‌

و من حديث ابن أبي شيبة قال: أقبل رجل بسيف الزبير إلى الحسن بن علي فقال:

لا حاجة لي به، أدخله إلى أمير المؤمنين. فدخل به إلى عليّ فناوله إياه و قال: هذا سيف الزبير. فأخذه عليّ، فنظر إليه مليا، ثم قال: رحم اللّه الزبير!لطالما فرّج اللّه به الكرب عن وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم.

و قالت امرأة الزبير ترثيه:

غدر ابن جرموز بفارس بهمة # يوم الهياج و كان غير معرّد [١]

يا عمرو لو نبّهته لوجدته # لا طائشا رعش الجنان و لا اليد

ثكلتك أمّك إن قتلت لمسلما # حلّت عليك عقوبة المعتمد

و قال جرير ينعي علي بن مجاشع قتل الزبير رضي اللّه تعالى عنه:

إني تذكّرني الزبير حمامة # تدعو ببطن الواديين هديلا [٢]

قالت قريش ما أذلّ مجاشعا # جارا و أكرم ذا القتيل قتيلا

لو كنت حرّا يا ابن قين مجاشع # شيّعت ضيفك فرسخا أو ميلا

أ فبعد قتلكم خليل محمّد # ترجو القيون مع الرسول سبيلا [٣]

هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللّه بن الزبير قال: دعاني أبي يوم الجمل فقمت عن يمينه، فقال: إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم، و ما أراني إلا سأقتل مظلوما، و إن أكبر همي ديني، فبع مالي ثم اقض ديني؛ فإن فضل شي‌ء فثلثه لولدك، و إن

[١] فارس بهمة: لا ينثني عن شي‌ء أراده.

[٢] الهديل: فرخ تزعم الأعراب أنه كان في عهد نوح عليه السلام مات عطشا فلا زالت الحمائم يندبنه.

[٣] سبيلا: أي سببا و وصلة.