المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٤٧ - ذكر ما جرى عند وضع آمنة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم

به هذه الليلة. قال: فأدركه اليهودي [١] و لم يؤمن به [٢].

قال ابن جرير: و قيل إنه ولد عليه السلام في الدار التي تعرف بدار محمد بن يوسف الثقفي.

و قيل: إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم كان وهبها لعقيل بن أبي طالب، فلم تزل في يد عقيل حتى توفي، فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج فبنى داره التي يقال لها: دار ابن يوسف، و أدخل ذلك البيت في الدار حتى أخرجته الخيزران فجعلته مسجدا يصلى فيه‌

. ذكر ما جرى عند وضع آمنة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم‌

[٣] روى عثمان بن أبي العاص قال: حدّثتني أمي أنها [شهدت‌] [٤] ولادة آمنة لرسول [٥] اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم و كان ذلك ليلة ولدته [٦] قالت: فما شي‌ء انظر إليه من البيت إلّا نور، و إنّي لأنظر [٧] إلى النجوم تدنو حتى [إني‌] [٨] لأقول: ليقعنّ عليّ [٩].

أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال: أخبرنا عاصم بن الحسن قال: أخبرنا أبو

[١] في الأصل: «المؤمن».

[٢] السيرة النبويّة لابن هشام ١/ ١٥٩. و دلائل النبوة للبيهقي ١/ ١١٠. و المستدرك للحاكم ٣/ ٤٨٦.

و أورده ابن الجوزي في ألوفا برقم ٩٠.

[٣] بياض في ت مكان: «ذكر ما جرى عند وضع آمنة لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم».

[٤] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٥] في ت: «رسول اللَّه».

[٦] في ت: «و كان ذلك ليلا» و سقطت كلمة «ولدته». و في الأصل: «و كان ذلك ليلا ولدته».

و ما أثبتناه من دلائل النبوة للبيهقي ١/ ١١١.

[٧] في الأصل: «انظر».

[٨] في الأصل، ت: «حتى أقول» و ما بين المعقوفتين زيادة من دلائل النبوة للبيهقي ١/ ١١١.

[٩] أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ١/ ١١١. و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٢٢٠، و قال: «رواه الطبراني، و فيه: عبد العزيز بن عمران، و هو متروك».

و في شرح المواهب ١/ ١٦٣: «و الصحيح أن ولادته عليه الصلاة و السلام كانت نهارا لا ليلا».