عاشورا ريشه‌ها، انگيزه‌ها، رويدادها، پيامدها - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٣ - شهادت عمرو بن حَمِق

نافرمانى در برابر خداوند و سبك شمردن پيمان او انجام دادى». [١]

عايشه نيز در ملاقاتى با معاويه به وى گفت: چرا حُجر و يارانش را كشتى؟ معاويه پاسخ داد: مصلحت امّت را در آن ديدم!!! عايشه گفت: از رسول خدا شنيدم كه درباره آنان مى‌فرمود:

«سَيُقْتَلُ بِعَذْراءَ نَاسٌ، يَغْضِبُ اللَّهُ لَهُمْ وَ أَهْلُ السَّماءِ

؛ به زودى در منطقه «عذراء»، مردمانى كشته مى‌شوند كه خداوند و آسمانيان به خاطر آنان خشمگين مى‌شوند». [٢]

از «حسن بصرى» نقل شده است كه مى‌گفت: معاويه چهار عمل زشت انجام داد كه هر يك از آنها به تنهايى جرم و جنايت بزرگى محسوب مى‌شود و براى تبهكارى معاويه كافى است ... يكى از آن چهار مورد، كشتن حُجر بن عدى بود. سپس دو بار گفت:

«وَيْلًا لَهُ مِنْ حُجْرٍ وَ أَصْحابِ حُجْرٍ

؛ واى بر وى (معاويه) از ماجراى حُجر و ياران حُجر!». [٣]

ماجراى شهادت حجر به قدرى مظلومانه بود كه خود معاويه نيز- به ظاهر- از پى‌آمد اخروى آن وحشت داشت!

در كامل ابن اثير به نقل از ابن سيرين آمده است كه معاويه به هنگام مرگ مى‌گفت:

«يَوْمِي مِنْكَ يا حُجْرُ طَوِيلٌ؛

اى حُجر! روزى طولانى (براى محاكمه نزد خدا) با تو خواهم داشت». [٤]

شهادت عمرو بن حَمِق‌

از ديگر شخصيّت‌هاى بزرگ اسلامى كه توسّط معاويه به شهادت رسيد، جناب‌

[١]. الامامة والسياسة، ج ١، ص ٢٠٣؛ همچنين رجوع كنيد به: بحارالانوار، ج ٤٤، ص ٢١٣.

[٢]. مختصر تاريخ دمشق، ج ٦، ص ٢٤١ و الاصابة، ج ١، ص ٣١٥.

[٣]. تاريخ طبرى، ج ٤، ص ٢٠٨ و كامل ابن اثير، ج ٣، ص ٤٨٧.

[٤]. كامل ابن اثير، ج ٣، ص ٤٨٧.