.ومن خطبة له عليه السلام ذُو أَهْلٍ وَمَالٍ ، وَمَعَهُ دِينُهُ وَحَسَبُه . وإِنَّ الْمالَ والْبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيَا ، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الآخِرَةِ ، وَقَدْ يَجْمَعُهُمَا اللّه ُ تَعَالَى لِأَقْوَامٍ ، فَاحْذَرُوا مِنَ اللّه ِ مَا حَذَّرَكُمْ مِنْ نَفْسِهِ ، وَاخْشَوْهُ خَشْيَةً لَيْسَتْ بِتَعْذِيرٍ ، وَاعْمَلُوا في غَيْرِ رِيَاءٍ وَلاَ سُمْعَةٍ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللّه ِ يَكِلْهُ اللّه َ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ . نَسْأَلُ اللّه ِ مَنَازِلَ الشُّهَداءِ ، وَمُعَايَشَةَ السُّعَدَاءِ ، وَمُرَافَقَةَ الأنْبِيَاءِ . أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لاَ يَسْتَغْنِي الرَّجُلُ ـ وَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ ـ عَنْ عِتْرَتِهِ وَدِفَاعِهِمْ عَنْهُ بِأَيْدِيهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ ، وَهُمْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَيْطَةً مِنْ وَرَائِهِ ، وَأَلَمُّهُمْ لِشَعَثِهِ ، وَأَعْطَفُهُمْ عَلَيْهِ عِنْدَ نَازِلَةٍ إِذَا نَزَلَتْ بِهِ . وَلِسَانُ الصِّدْقِ يَجْعَلُهُ اللّه ُ لِلْمَرْءِ في النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يُوَرِّثُهُ غَيْرَهُ . ومنها : أَلاَ لاَ يَعْدِلَنَّ أَحَدُكُمْ عَنِ الْقَرَابَةِ يَرَى بِهَا الْخَصَاصَةَ أَنْ يَسُدَّهَا بِالَّذِي لا يَزِيدُهُ إِنْ أَمْسَكَهُ ، وَلاَ يَنْقُصُهُ إِنْ أَهْلَكَهُ ؛ وَمَنْ يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشِيرَتِهِ ، فَإِنَّمَا تُقْبَضُ مِنْهُ عَنْهُمْ يَدٌ وَاحِدَةٌ ، وَتُقْبَضُ مِنْهُمْ عَنْهُ أَيْدٍ كَثِيرَةٌ ؛ وَمَنْ تَلِنْ حَاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ الْمَوَدَّةَ [١] . قال الرضي رحمه الله : أقول : الغفيرة ها هنا الزيادة والكثرة ، من قولهم للجمع الكثير : الجم الغفير ، والجماء الغفير . ويروى «عِفْوة من أهل أو مال» والعِفْوة : الخيار من الشيء يقال : أكلت عِفْوةَ الطعام ، أي خياره . وما أحسن المعنى الذي أراده عليه السلام بقوله : «ومن يقبض يده عن عشيرته ... » إلى تمام الكلام ، فإن الممسك خيره عن عشيرته إنما يمسك نفع يد واحدة ؛ فإذا احتاج إلى نصرتهم ،

[١] الغفيرة : الزيادة . يغشى : يأتي . يغري : يحرّض . الفالج : الظافر ، الفائز . الياسر : اللاّعب بالميسر أي القمار . القداح : سهام يلعب بها بالقمار . المغنم : المنفعة . المغرم : المضرّة . الحرث : الكسب ، ما يعود على الحارث بالنفع . التعذير : العذر الكاذب . السمعة : الشهرة أو ما يقصد به الشهرة . الحَيطة : الرعاية . الشَّعث : التفرّق . النازلة : المصيبة . لسان الصدق : حسن الذكر بالحقّ .