دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٢٨٢

ابن زيان
جلد: ٣
     
شماره مقاله:١٢٨٢



اِبْن‌ِ زَيّان‌، نام‌ دو تن‌ از وزيران‌ بنى‌ مرين‌ از خاندان‌ بنى‌ وَطّاس‌:
١. ابوزكريا يحيى‌ بن‌ زيان‌ بن‌ عمر بن‌ زيان‌ وطاسى‌ (ح‌ ٨٠١ - مق ٨٥٢ق‌/١٣٩٩- ١٤٤٨م‌). وي‌ به‌ خاطر چشمان‌ آبى‌ رنگش‌ به‌ «ازرق‌» شهره‌ بود (سخاوي‌، الضوء، ١٠/٢٢٥-٢٢٦). خاندان‌ بنى‌ وطاس‌ خود از فرمانروايان‌ مغرب‌ اقصى‌ و از خويشاوندان‌ بنى‌ مرين‌ بودند و بيشتر آنان‌ در دوران‌ وزارت‌ از قدرت‌ زيادي‌ در امر حكومت‌ برخوردار بودند. ابن‌ زيان‌ در وقت‌ مرگ‌ پدرش‌ در ٨٠٨ق‌/١٤٠٥م‌ حدود ٧ سال‌ داشته‌ است‌، بنابراين‌ تولد او را بايد در حدود ٨٠١ ق‌ بدانيم‌ (همان‌، ١٠/٢٢٦). ابوزكريا يحيى‌ از ٨٣١ ق‌ مقام‌ وزارت‌ و قيمومت‌ سلطان‌ عبدالحق‌ مرينى‌ را كه‌ خردسال‌ بود در دست‌ گرفت‌ و تا هنگام‌ مرگ‌ در اين‌ سمت‌ برجاي‌ بود. سرانجام‌ در ٨٥٢ ق‌ گروهى‌ از عربهاي‌ حجاز با نيرنگ‌ و به‌ ضرب‌ نيزه‌ او را از پاي‌ درآوردند. جسدش‌ به‌ شهر فاس‌ انتقال‌ يافت‌ و در «قلّه‌» جايى‌ در بيرون‌ دروازة جيسه‌، - يكى‌ از دروازهاي‌ آن‌ شهر -، به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (ابن‌ قاضى‌، درة، ٣/٣٣٨-٣٣٩؛ همو، جذوة، ٢/٥٣٥؛ سخاوي‌، التّبر، ٢٥٣)، اما سخاوي‌ در كتاب‌ ديگر خود قتل‌ او را در دوم‌ ربيع‌الثانى‌ ٨٥٣ ق‌/٢٥ مة ١٤٤٩م‌ ضبط كرده‌ است‌ ( الضوء، همانجا). دوران‌ وزارت‌ او بيش‌ از ٢٠ سال‌ به‌ درازا كشيد، او را به‌ دادگري‌ ستوده‌اند. پس‌ از مرگش‌ يكى‌ ديگر از افراد خاندان‌ او به‌ نام‌ ابوالحسن‌ على‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ زيان‌ به‌ وزارت‌ عبدالحق‌ رسيد (همو، التبر، همانجا؛ ابن‌ قاضى‌، درة، ٣/٣٣٩).
٢. ابوزكريا يحيى‌ بن‌ يحيى‌ وطاسى‌ (مق ٨٦٣ق‌/١٤٥٩م‌). او فرزند يحيى‌ بن‌ زيان‌ سابق‌الذكر است‌. پس‌ از درگذشت‌ ابوحسون‌ على‌ بن‌ يوسف‌ در ٨٦٣ ق‌ به‌ وزارت‌ سلطان‌ عبدالحق‌ مرينى‌ دست‌ يافت‌، اما دوران‌ وزارت‌ او بيش‌ از ٧٠ روز به‌ طول‌ نينجاميد. گفته‌اند كه‌ او در دوران‌ قدرت‌ سبب‌ ايجاد آشوبهايى‌ گرديد. آيينهاي‌ متداول‌ كشورداري‌ را در هم‌ ريخت‌، نظام‌ ماليات‌ را دگرگون‌ كرد و شمار سربازان‌ را كاهش‌ داد. او ابوعبدالله‌ محمد بن‌ محمد مصمودي‌، قاضى‌ فاس‌ را كه‌ شخصى‌ متدين‌، دادگر و مردم‌دار بود از كار بركنار ساخت‌ و بجايش‌ يعقوب‌ تسولى‌ را به‌ اين‌ كار برگماشت‌. اين‌ تغيير خشم‌ مردم‌ را برانگيخت‌. سلطان‌ عبدالحق‌ كه‌ از نفوذ روزافزون‌ بنى‌ وطاس‌ نگران‌ بود و بيم‌ داشت‌ كه‌ به‌ تدريج‌ همة عناصر قدرت‌ را از دست‌ او بدر آورند از فرصت‌ استفاده‌ كرد و دست‌ به‌ سركوبى‌ اين‌ خاندان‌ زد. به‌ زودي‌ وزير و دو برادرش‌ ابوبكر و ابوشامه‌ كشته‌ شدند. آنگاه‌ عبدالحق‌ بيشتر افراد برجستة آنها را دستگير ساخت‌ و به‌ قتل‌ رساند، اما دو تن‌ از برادران‌ يحيى‌ گريختند (سلاوي‌، ٤(٢)/٩٧- ٩٨؛ زامباور، ١٢٣).
مآخذ: ابن‌ قاضى‌ مكناسى‌، احمد، جذوةالاقتباس‌، رباط، ١٩٧٤م‌؛ همو، درة الحجال‌ فى‌ اسماء الرجال‌، به‌ كوشش‌ محمد احمدي‌ ابوالنور، تونس‌، ١٩٧٠م‌؛ زامباور، ادوارد ريتر، نسب‌نامة خلفا و شهرياران‌، ترجمة محمدجواد مشكور، تهران‌، ١٣٥٦ش‌؛ سخاوي‌، محمد، التبر المسبوك‌، بولاق‌، ١٨٩٦م‌؛ همو، الضوء اللامع‌، قاهره‌، ١٣٥٥ق‌؛ سلاوي‌، احمد، الاستقصا لاخبار دول‌ المغرب‌ الاقصى‌، به‌ كوشش‌ جعفر ناصري‌ و محمد ناصري‌، دارالبيضا، ١٩٥٥م‌. سيدعلى‌ آل‌داود
تايپ‌ مجدد و ن‌ * ١ * زا
ن‌ * ٢ * زا