دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٢٢٤

ابن رائق
جلد: ٣
     
شماره مقاله:١٢٢٤



اِبْن‌ِ رائِق‌، ابوبكر محمد بن‌ رائق‌ (مق ٣٣٠ق‌/٩٤٢م‌)، نخستين‌ اميرالامرا (ه م‌) در خلافت‌ عباسيان‌. از تاريخ‌ تولد و چگونگى‌ پرورش‌ وي‌ چيزي‌ نمى‌دانيم‌. اين‌ قدر پيداست‌ كه‌ پدرش‌ رائق‌، يكى‌ از غلامان‌ خاص‌ معتضد خليفة عباسى‌ (خلافت‌: ٢٧٩- ٢٨٩ق‌/٨٩٢ -٩٠٢م‌) بود. ابن‌ رائق‌ و برادرش‌ ابراهيم‌ در ٣١٧ق‌/٩٢٩م‌ به‌ دستور مقتدر خليفه‌، اما به‌ خواست‌ مؤنس‌، فرمانده‌ قدرتمند و كهنه‌كار و مستبد بغداد، به‌ رياست‌ شرطه‌ گمارده‌ شدند. ابن‌ رائق‌ در اين‌ سمت‌ بيش‌ از برادر شايستگى‌ نشان‌ داد (قرطبى‌، ١٢٥؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٢٠٢). در ٣٢٠ق‌ مؤنس‌ پس‌ از بيرون‌ راندن‌ ياقوت‌ و پسرش‌ از بغداد، ابن‌ رائق‌ و برادرش‌ را كه‌ به‌ فرمانبرداري‌ و خانه‌زادي‌ شهره‌ بودند، به‌ جاي‌ آنان‌ به‌ سمت‌ حاجبى‌ مقتدر برگزيد، به‌ اين‌ اميد كه‌ با وي‌ مخالفت‌ نخواهند كرد، اما از اين‌ پس‌ ابن‌ رائق‌ به‌ سبب‌ نزديكى‌ به‌ خليفه‌ به‌ صف‌ مخالفان‌ مؤنس‌ پيوست‌ و همراه‌ با ياقوت‌ و مفلح‌ و ابوالقاسم‌ وزير به‌ توطئه‌ بر ضد او پرداخت‌ و در برافروختن‌ آتش‌ جنگ‌ ميان‌ خليفه‌ و مؤنس‌ نقش‌ مهمى‌ ايفا كرد (قرطبى‌، ١٣٧- ١٣٨، ١٤٢، ١٥٠). پس‌ از پيروزي‌ مؤنس‌ و كشته‌ شدن‌ مقتدر در ٢٧ شوال‌ ٣٢٠، ابن‌ رائق‌ با محمد بن‌ ياقوت‌ و عبدالواحد پسر مقتدر به‌ اهواز گريختند و در مسير خود دست‌ به‌ ويرانى‌ و غارت‌ شهرها زدند. چندي‌ بعد، رفتار خودسرانة محمد بن‌ ياقوت‌ به‌ ويژه‌ در تقسيم‌ اموال‌ غارت‌ شده‌، مخالفت‌ ابن‌ رائق‌ و هواخواهانش‌ را برانگيخت‌. ابوعبدالله‌ بريدي‌ (نك: آل‌ بريدي‌، ه د) كه‌ در انديشة تسلط بر اهواز بود، به‌ ابن‌ مقلة وزير (ه م‌) نوشت‌ كه‌ از اختلاف‌ ابن‌ رائق‌ و محمد بن‌ ياقوت‌ استفاده‌ كند و با فرستادن‌ سپاهى‌ به‌ اهواز آنان‌ را متفرق‌ سازد و گرنه‌ با اموال‌ كلانى‌ كه‌ از اهواز تاراج‌ كرده‌اند. عبدالواحد پسر مقتدر را به‌ خلافت‌ خواهند نشاند. از اين‌ رو مؤنس‌ سپاهى‌ به‌ سرداري‌ يلبق‌ براي‌ سركوب‌ آنان‌ فرستاد كه‌ به‌ سبب‌ فرار آنان‌، نتوانست‌ بر ايشان‌ دست‌ يابد. سرانجام‌ ابن‌ رائق‌ در ٣٢١ق‌ به‌ دوران‌ خلافت‌ قاهر، در برابر دستيابى‌ به‌ حكومت‌ بصره‌ از محمد بن‌ ياقوت‌ و يارانش‌ جدا شد. در پى‌ اين‌ جدايى‌ بود كه‌ مخالفان‌ بر اثر ضعف‌ به‌ يلبق‌ تسليم‌ شدند (ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٢٣٧، ٢٥٤-٢٥٦)، اما ابن‌ رائق‌ به‌ بصره‌ بسنده‌ نكرد و در جمادي‌الا¸خر ٣٢٢ - اواخر ايام‌ قاهر - بر اهواز و نواحى‌ اطراف‌ آن‌ چيره‌ شد.
چندي‌ بعد در دوران‌ خلافت‌ راضى‌، حكومت‌ واسط نيز به‌ قلمرو وي‌ ضميمه‌ گرديد (ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٢٨٧، ٢٩٥؛ همدانى‌، ٨٤؛ ابن‌ اثير، ٨/٢٨٣-٢٨٤، ٢٨٧). در ٣٢٣ق‌ ابن‌ رائق‌ غلامان‌ ترك‌ مرداويج‌ را كه‌ پس‌ از كشته‌ شدن‌ او به‌ بغداد رفته‌ و مورد بى‌مهري‌ سران‌ حجريه‌ (ه م‌) و ابن‌ مُقله‌ واقع‌ شده‌ بودند، به‌ واسط دعوت‌ كرد و به‌ ويژه‌ سركردة قدرتمند آنان‌ بجكم‌ (ه م‌) را بسيار تكريم‌ كرد، تا آنجا كه‌ وي‌ به‌ بجكم‌ رائقى‌ معروف‌ گرديد. ابن‌ رائق‌ به‌ ياري‌ بجكم‌ سپاهى‌ بزرگ‌ از غلامان‌ ترك‌ و ديلم‌ فراهم‌ ساخت‌ و بدين‌گونه‌ مقتدرترين‌ امير خوزستان‌ در آن‌ روزگار گرديد. او در ٢٣٤ق‌ از فرستادن‌ ماليات‌ واسط به‌ بهانة هزينة سنگين‌ سپاه‌ خودداري‌ كرد تا هم‌ خليفه‌ را به‌ تنگنا بكشاند و هم‌ قدرت‌نمايى‌ كرده‌ باشد، اما ادامة اين‌ وضع‌ بى‌گمان‌ خلافت‌ را بر اثر ضعف‌ مالى‌ به‌ نابودي‌ مى‌كشيد، از اين‌ رو ابن‌ مقلة وزير، راضى‌ را به‌ سركوب‌ ابن‌ رائق‌ متقاعد كرد و طى‌ نامه‌اي‌ به‌ ابن‌ رائق‌ خواستار رسيدگى‌ به‌ ميزان‌ ماليات‌ واسط و بصره‌ گرديد، اما ابن‌ رائق‌، با تطميع‌ قاصدان‌ مخفيانه‌ به‌ راضى‌ پيغام‌ داد كه‌ اگر خليفه‌ تدبير مملكت‌ را به‌ وي‌ واگذارد، او پرداخت‌ كلية هزينه‌هاي‌ حكومت‌ از جمله‌ خرج‌ سپاه‌ و دربار را به‌ عهده‌ خواهد گرفت‌ و امور خلافت‌ را به‌ بهترين‌ وجه‌ اداره‌ خواهد كرد، ولى‌ خليفه‌ پاسخى‌ به‌ او نداد.
در اين‌ ميان‌ ابن‌ مقله‌ كه‌ به‌ دنبال‌ امتناع‌ ابن‌ رائق‌ از پرداخت‌ ماليات‌ واسط، در تدارك‌ حمله‌ به‌ وي‌ بود، توسط حجريه‌ دستگير گرديد (صولى‌، ٦٢؛ ابوعلى‌ مسكويه‌ ١/٣٣١-٣٣٦؛ همدانى‌، ٩٣-٩٤). بعد از دستگيري‌ ابن‌ مقله‌، عبدالرحمان‌ بن‌ عيسى‌ و ابوجعفر محمد بن‌ القاسم‌ كرخى‌ و سليمان‌ بن‌ حسن‌ بن‌ مُخلد در عرض‌ يك‌ سال‌ عهده‌دار وزارت‌ گرديدند، ولى‌ يكى‌ بعد از ديگري‌ به‌ سبب‌ ناتوانى‌ در پرداخت‌ مطالبات‌ خليفه‌ و سپاه‌ از كار كناره‌ گرفتند.
ديگر هيچ‌ وزيري‌ قادر به‌ ادارة امور خلافت‌ نبود، زيرا ابن‌ رائق‌ و ديگر عاملان‌ خليفه‌ از جمله‌ بريديان‌ در اهواز، على‌ بن‌ بويه‌ در فارس‌ و ابن‌ الياس‌ در كرمان‌ از فرستادن‌ ماليات‌ سرباز مى‌زدند و هر يك‌ در نواحى‌ خود به‌ استقلال‌ فرمان‌ مى‌راندند. علت‌ اين‌ امر ضعف‌ و بى‌كفايتى‌ سپاه‌ بغداد، متشكل‌ از غلامان‌ ترك‌ حجريه‌ و غلامان‌ ديلم‌ ساجيه‌ بود كه‌ بر اثر تنازع‌ اميران‌ بر سر كسب‌ قدرت‌ و ثروت‌ نه‌ تنها قادر به‌ دفاع‌ از خلافت‌ نبودند، بلكه‌ به‌ سختى‌ از عهدة حفاظت‌ از بغداد برمى‌آمدند. به‌ اين‌ ترتيب‌ زمينة ظهور يك‌ رهبر نظامى‌ قدرتمند در بغداد فراهم‌ شد، و مردم‌ نيز از اين‌ وضع‌ تازه‌ جانبداري‌ كردند. سرانجام‌ راضى‌ كه‌ از پايان‌ دادن‌ به‌ رقابتهاي‌ ميان‌ سپاه‌ عاجز بود، پيشنهاد قبلى‌ ابن‌ رائق‌ را پذيرفت‌ و وي‌ را به‌ بغداد فرا خواند.
ابن‌ رائق‌ در اواخر ذيحجة ٣٢٤ وارد بغداد شد و به‌ عنوان‌ نخستين‌ اميرالامرا از طرف‌ خليفه‌، سرفرماندهى‌ سپاه‌ و تدبير تمام‌ امور نظامى‌ و اداري‌ و مالى‌ را در سراسر حوزة خلافت‌ به‌ دست‌ گرفت‌ (صولى‌، ٧٦، ٨٥، ٨٦؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٣٥٠-٣٥٢؛ همدانى‌، ٩٨- ٩٩؛ متحده‌، ٨٣ .(٨٤, اعطاي‌ لقب‌ اميرالامرا از سوي‌ راضى‌ به‌ ابن‌ رائق‌ از ديد مورخان‌ اسلامى‌ به‌ عنوان‌ نشانة انحطاط و تسلط اميران‌ بر دستگاه‌ خلافت‌ تلقى‌ شده‌ است‌؛ پس‌ از آن‌ ديگر مقام‌ خلافت‌ چيزي‌ جز يك‌ مقام‌ تشريفاتى‌ نبود (نك: قلقشندي‌، مآثر الانافة، ١/٢٩٨؛ همو، صبح‌ الاعشى‌، ٤/٤١٧؛ ابن‌ طقطقى‌، ٣٨٣). اما راضى‌ نيز تباهى‌ كار خلافت‌ را به‌ پيش‌ از خود نسبت‌ مى‌داد (صولى‌، ٤١). در اين‌ زمينه‌ شايد ژرف‌ نگري‌ ابوعلى‌ مسكويه‌ به‌ حقيقت‌ نزديك‌تر باشد، به‌ تعبير او عمل‌ مؤنس‌ در كشتن‌ مقتدر خليفه‌ سبب‌ گستاخى‌ و طمع‌ دشمنان‌ در دستيابى‌ و تسلط بر پايتخت‌ خلافت‌ بود، امري‌ كه‌ پيش‌تر حتى‌ از انديشة آنان‌ نمى‌گذشت‌. وي‌ آغاز فروپاشى‌ و ضعف‌ خلافت‌ را از اين‌ زمان‌ مى‌داند و رويدادهاي‌ بعدي‌ از جمله‌ اميرالامرايى‌ ابن‌ رائق‌ را پيامد اين‌ حادثه‌ دانسته‌ است‌ (١/٣٧؛ ١٩ I/١٨, , ٢ EI). با وجود اين‌، ابوعلى‌ مسكويه‌ يادآور شده‌ است‌ كه‌ از بين‌ رفتن‌ امر وزارت‌ و برچيده‌ شدن‌ ديوانها و تباه‌ شدن‌ بيت‌المال‌ همگى‌ از زمان‌ به‌ قدرت‌ رسيدن‌ ابن‌ رائق‌ رخ‌ داد، زيرا او و كاتبش‌ بر كلية امور نظارت‌ مى‌كردند و اموال‌ نواحى‌ يكسره‌ به‌ خزاين‌ او سرازير مى‌شد و به‌ دلخواه‌ او تقسيم‌ مى‌گرديد و به‌ خليفه‌ هر قدر كه‌ مى‌خواست‌ نفقه‌ مى‌پرداخت‌ و وزير تنها جنبة تشريفات‌ داشت‌ و اين‌ وضع‌ بعد از وي‌ رايج‌ شد (١/٣٥٢).
در حدود دو سالى‌ كه‌ ابن‌ رائق‌ اميرالامرا بود، بيشتر هم‌ّ خود را صرف‌ جنگ‌ و جدال‌ و گاهى‌ سازش‌ با رقباي‌ قدرتمندي‌ كرد كه‌ هريك‌ به‌ نوبة خود قصد تصرف‌ و در اختيار گرفتن‌ خلافت‌ را داشتند. در اين‌ بين‌ درگيري‌ او با بريديان‌ بيش‌ از ديگران‌ بود. اين‌ درگيريها از سركوب‌ نگهبانان‌ و لشكريان‌ محلى‌ خليفه‌، مركب‌ از قواي‌ ساجيه‌ و حجريه‌ آغاز شد. اينان‌ قبل‌ از ابن‌ رائق‌ بر بغداد و امور خلافت‌ تسلط كامل‌ داشتند و با آمدن‌ وي‌ به‌ بغداد مخالف‌ بودند. اما ابن‌ رائق‌ پس‌ از درگيريهاي‌ خونين‌ به‌ كمك‌ بجكم‌ بر آنان‌ چيره‌ شده‌ و بسياري‌ از سران‌ و افراد آنها را كشت‌ يا به‌ بند كشيد و اموال‌ آنان‌ را غارت‌ كرد (صولى‌، ٧٦، ٨٥ -٨٧؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٣٥١، ٣٥٧- ٣٥٨). چون‌ ابن‌ رائق‌ از ساجيه‌ و حجريه‌ - رقباي‌ داخلى‌ خود - آسوده‌ گشت‌، بر آن‌ شد تا براي‌ سركوب‌ بريدي‌ به‌ اهواز بتازد، اما بريدي‌ از سر نيرنگ‌ پرداخت‌ ماليات‌ و تسليم‌ سپاه‌ را پذيرفت‌ و ابن‌ رائق‌ را از لشگركشى‌ بازداشت‌.
حسين‌ بن‌ على‌ نوبختى‌، كاتب‌ و عامل‌ ابن‌ رائق‌ - كه‌ ابن‌ رائق‌ موفقيتهاي‌ خود را مديون‌ او مى‌دانست‌ - حيلة بريدي‌ را دريافت‌ و خطر از دست‌ رفتن‌ اهواز را به‌ او هشدار داد، اما ابن‌ رائق‌ كه‌ بيشتر تمايل‌ به‌ نرمش‌ داشت‌، رأي‌ ابوبكر بن‌ مقاتل‌ (يكى‌ ديگر از كاتبانش‌) را پذيرفت‌ و با بريدي‌ صلح‌ كرد و به‌ اتفاق‌ راضى‌ به‌ بغداد بازگشت‌. اين‌ ابن‌ مقاتل‌ كه‌ نسبت‌ به‌ مقام‌ حسين‌ بن‌ على‌ نوبختى‌، دوست‌ و معرف‌ خود به‌ ابن‌ رائق‌، حسد مى‌ورزيد، به‌ گفتة ابن‌ اثير (٨/٣٣٠) جانب‌ بريدي‌ را نگاه‌ مى‌داشت‌. او ابن‌ رائق‌ را به‌ اتحاد با بريدي‌ برانگيخت‌. پس‌ از موافقت‌ ابن‌ رائق‌، احمد بن‌ على‌ كوفى‌ نمايندة ابوعبدالله‌ بريدي‌ به‌ بغداد آمد. چندي‌ بعد، ابن‌ مقاتل‌ از بيماري‌ نوبختى‌ استفاده‌ كرد و كوفى‌ را به‌ جاي‌ نوبختى‌ عامل‌ ابن‌ رائق‌ ساخت‌ و بدين‌سان‌ بريديان‌ در بغداد نفوذ كردند. پس‌ از آنكه‌ كوفى‌ بر كارهاي‌ ابن‌ رائق‌ مسلط شد، به‌ همدستى‌ ابن‌ مقاتل‌ با ترفندي‌ چند ضمان‌ (درآمد) بصره‌ را از ابن‌ رائق‌ براي‌ ابويوسف‌ بريدي‌ (برادر ابوعبدالله‌) گرفت‌.
ابوعبدالله‌ بريدي‌ كه‌ قبلاً مقدمات‌ حمله‌ به‌ بصره‌ را از طريق‌ خشكى‌ و آب‌ تدارك‌ ديده‌ بود، زمانى‌ كه‌ ابن‌ رائق‌ درگير غائلة ابوطاهر قرمطى‌ بود، به‌ بصره‌ حمله‌ كرد و با كمك‌ فراوان‌ مردم‌، آنجا را به‌ تصرف‌ درآورد. ابن‌ رائق‌ نامه‌اي‌ به‌ او نوشت‌ و ضمن‌ مماشات‌ خواستار خارج‌ شدن‌ وي‌ از بصره‌ شد، اما بريدي‌ نپذيرفت‌. اين‌ وضع‌ نابسامان‌ رفته‌رفته‌ بجكم‌ را به‌ سوداي‌ گرفتن‌ قدرت‌ انداخت‌. در آن‌ زمان‌ دستيابى‌ به‌ اهواز براي‌ تسخير واسط و سرانجام‌ بغداد جنبه‌هاي‌ استراتژيك‌ داشت‌، از اين‌ رو بجكم‌ بر آن‌ شد تا ابن‌ رائق‌ را وادارد كه‌ مأموريت‌ مقابله‌ با بريدي‌ در اهواز را به‌ او وانهد و براي‌ انجام‌ اين‌ كار به‌ ابن‌ مقاتل‌ رشوه‌ داد (ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٣٧٥-٣٧٧). بجكم‌ به‌ شوش‌ رفت‌ و دو بار با سپاه‌ عظيم‌ بريدي‌ روبه‌رو شد كه‌ حاصل‌ آن‌ پيروزي‌ و تسلط بر اهواز بود. در پى‌ آن‌ ابوعبدالله‌ بريدي‌ به‌ بصره‌ گريخت‌. ابن‌ رائق‌ سپاهيانى‌ از دريا و خشكى‌ به‌ بصره‌ فرستاد كه‌ كاري‌ از پيش‌ نبردند. سپس‌ خود به‌ اتفاق‌ بجكم‌ به‌ بصره‌ تاخت‌، ليكن‌ اين‌ بار هم‌ حملة آنها با مقاومت‌ سخت‌ مردم‌ درهم‌ شكست‌ و ناچار به‌ عسكر ابى‌جعفر عقب‌ نشستند و پس‌ از آن‌ بجكم‌ به‌ اهواز و ابن‌ رائق‌ به‌ واسط بازگشتند. بدين‌گونه‌، بصره‌ از قلمرو ابن‌ رائق‌ بيرون‌ رفت‌. در اوايل‌ ٣٢٦ق‌، ابن‌ رائق‌ بار ديگر بجكم‌ را مأمور كرد تا با ابوعبدالله‌ بريدي‌ و احمد بن‌ بويه‌ كه‌ قصد تصرف‌ اهواز را داشتند، مقابله‌ كند، اما بجكم‌ پس‌ از دوبار جنگيدن‌ از احمد بن‌ بويه‌ شكست‌ خورد و به‌ واسط رفت‌.
بدين‌ سان‌ اهواز نيز از قلمرو ابن‌ رائق‌ جدا شد؛ ديگر جز بغداد و حومة آن‌ براي‌ خليفه‌ و ابن‌ رائق‌ نماند (صولى‌، ٨٨، ٩٠، ٩٨، ٩٩؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٣٥٨-٣٧٤، ٣٧٨). از اين‌ پس‌ اوضاع‌ بغداد چنان‌ نابسامان‌ شد كه‌ ابن‌ فرات‌ كه‌ در اين‌ زمان‌ وزارت‌ را بر عهده‌ داشت‌. تنها براي‌ آنكه‌ خود را از بغداد دور سازد، ابن‌ رائق‌ را به‌ طمع‌ تصرف‌ اموال‌ مصر و شام‌ انداخت‌ و با اين‌ بهانه‌ رهسپار آن‌ ديار شد. در ٣٢٦ق‌ ابن‌ رائق‌ على‌ ابن‌ خلف‌ بن‌ طناب‌ را به‌ سوي‌ بجكم‌ فرستاد تا همراه‌ او براي‌ بازپس‌ گرفتن‌ اهواز از احمد بن‌ على‌ بويه‌ اقدام‌ كند، اما بجكم‌ پس‌ از رسيدن‌ على‌ بن‌ خلف‌، او را وزير خويش‌ ساخت‌ و اموال‌ واسط را تصاحب‌ كرد و با اين‌ كار قصد نهفتة ديرين‌ خود را در دستيابى‌ به‌ مقام‌ ابن‌ رائق‌ و تسلط بر بغداد آشكار ساخت‌.
ابن‌ رائق‌ براي‌ مقابله‌ با خطر بجكم‌ ناگزير با بريدي‌ صلح‌ كرد و به‌ وي‌ وعده‌ داد كه‌ در صورت‌ غلبه‌ بر بجكم‌ حكومت‌ واسط را به‌ او واگذارد. ولى‌ بجكم‌ پيشدستى‌ كرد و با حمله‌ به‌ بريديان‌ و شكست‌ آنها اين‌ توطئه‌ را خنثى‌ كرد. او براي‌ دستيابى‌ به‌ بغداد و جدا كردن‌ بريديان‌ از ابن‌ رائق‌، حكومت‌ واسط را به‌ ابوعبدالله‌ بريدي‌ وعده‌ داد و با وي‌ صلح‌ كرد. از طرف‌ ديگر ابن‌ مقله‌ كه‌ اموال‌ و املاكش‌ به‌ وسيلة ابن‌ رائق‌ مصادره‌ شده‌ بود، بجكم‌ را به‌ تصرف‌ بغداد برانگيخت‌. همچنين‌ از راضى‌ خواست‌ تا ابن‌ رائق‌ را دستگير كند و بجكم‌ را به‌ بغداد فرا خواند. ظاهراً راضى‌ اين‌ پيشنهاد را پذيرفت‌. ولى‌ چون‌ ابن‌ مقله‌ به‌ او پناهنده‌ شد، او را تسليم‌ ابن‌ رائق‌ كرد. ابن‌ رائق‌ دست‌ و زبان‌ ابن‌ مقله‌ را بريد. اين‌ رفتار ظالمانه‌ كه‌ به‌ مرگ‌ ابن‌ مقله‌ انجاميد، موجب‌ شد كه‌ بعدها ابن‌ رائق‌ را به‌ بدي‌ ياد كنند و اشعاري‌ در هجو وي‌ بسرايند (براي‌ نمونه‌ نك: صفدي‌، ١٤٦). بجكم‌ ذيقعدة ٣٢٦ از واسط آهنگ‌ تسخير بغداد كرد و در كنار نهر ديالى‌ سپاه‌ ابن‌ رائق‌ را شكست‌ داد. ابن‌ رائق‌ و يارانش‌ در بغداد نيز با همة استحكامات‌ و تمهيدات‌ جنگى‌ نتوانستند مقاومت‌ كنند و ناچار از بغداد گريختند، و بجكم‌ در ١٣ ذيقعده‌ به‌ بغداد درآمد و از طرف‌ راضى‌ به‌ مقام‌ اميرالامرايى‌ منصوب‌ گشت‌. بدين‌ سان‌ دورة نخست‌ اميرالامرايى‌ ابن‌ رائق‌ پس‌ از يكسال‌ و ١٠ ماه‌ چند روز به‌ پايان‌ رسيد (ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٣٨٣-٣٩٦؛ العيون‌ و الحدائق‌، ٤(٢)/٥٥ - ٦٨).
دربارة اشتباهات‌ سياسى‌ ابن‌ رائق‌ كه‌ به‌ سقوط وي‌ انجاميد، گزارش‌ صولى‌ و گفته‌هاي‌ بجكم‌ بعد از رسيدن‌ به‌ مقام‌ اميرالامرايى‌ روشنگر تواند بود. صولى‌ (ص‌ ١٠٦) نوشته‌ است‌ كه‌ مردم‌ هنگام‌ گريختن‌ ابن‌ رائق‌ خطاب‌ به‌ وي‌ فرياد مى‌زدند كه‌ اين‌ سزاي‌ توست‌، زيرا كه‌ به‌ كوفى‌ مقام‌ كتابت‌ دادي‌ و او را بر مردم‌ مسلط كردي‌. از اين‌ رو نه‌ تنها مردم‌ بغداد به‌ ياري‌ ابن‌ رائق‌ برنخاستند، بلكه‌ در ابتدا از آمدن‌ بجكم‌ شادمان‌ نيز بودند، علاوه‌ بر اين‌ بنابر اعتراف‌ بجكم‌ - در گزارش‌ ابوعلى‌ مسكويه‌ (١/٣٧٥-٣٧٧) - گرفتن‌ مأموريت‌ مقابله‌ با بريدي‌ دستيابى‌ به‌ امارت‌ اهواز - همان‌ گونه‌ كه‌ ياد شد - گامى‌ مهم‌ در راه‌ رسيدن‌ وي‌ به‌ قدرت‌ بوده‌ است‌.
به‌ اين‌ ترتيب‌ ابن‌ رائق‌ با همة قدرت‌ نظامى‌ و مالى‌ به‌ وسيله‌ بجكم‌ كه‌ به‌ هوش‌ و ذكاوت‌ و جنگاوري‌ مشهور بود، بركنار شد، اما ابن‌ رائق‌ براي‌ بازيابى‌ مقام‌ نخستينش‌ از پاي‌ ننشست‌، چنانكه‌ در آغاز سفر ٣٢٧، هنگامى‌ كه‌ راضى‌ و بجكم‌ براي‌ دريافت‌ ماليات‌ موصل‌ و ديار ربيعه‌ از ابن‌ حمدان‌، بغداد را ترك‌ گفته‌ بودند، از مخفى‌ گاه‌ خود بيرون‌ آمد و با ياري‌ مردم‌ كه‌ از ستم‌ بجكم‌ ناخشنود بودند، ياران‌ بجكم‌ را شكست‌ داد و داراييهاي‌ آنان‌ را غارت‌ كرد و بر بغداد مسلط شد. در اين‌ زمان‌ ابن‌ مقاتل‌ نيز به‌ ابن‌ رائق‌ پيوست‌ و وي‌ را كه‌ در انديشة به‌ خلافت‌ نشاندن‌ يكى‌ از پسران‌ فضل‌ بن‌ مأمون‌ بود، با توجه‌ به‌ هزينة سنگين‌ اين‌ كار منصرف‌ ساخت‌. در اين‌ حال‌ بجكم‌ به‌ سرعت‌ با ابن‌ حمدان‌ مصالحه‌ كرد و عازم‌ بغداد شد، اما پيش‌ از آنكه‌ همراه‌ با راضى‌ بدانجا رسد، ابن‌ رائق‌ در برابر گرفتن‌ حكومت‌ طريق‌ فرات‌ و ديار مُضّر و جند قِنَّسرين‌ و نواحى‌ آن‌ از خليفه‌، در سوم‌ ربيع‌الاول‌ از بغداد به‌ قصد شام‌ بيرون‌ رفت‌ (صولى‌، ١١٧-١٢٢، ١٣٠؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٤٠٥- ٤٠٩؛ العيون‌ و الحدائق‌، ٤(٢)/٧٣- ٧٩).
ابن‌ رائق‌ در شام‌ حاكم‌ رمله‌ را بيرون‌ راند و آنجا را متصرف‌ شد. از اين‌ رو محمد بن‌ طغج‌ الاخشيد والى‌ مصر خود را آمادة مقابله‌ با او كرد و در محرم‌ ٣٢٨ رهسپار شام‌ شد. ابن‌ رائق‌ نخست‌ پذيرفت‌ كه‌ از رمله‌ خارج‌ شود و با او صلح‌ كرد، ولى‌ پس‌ از بازگشت‌ محمد بن‌ طغج‌ پيمان‌ را نقض‌ كرد و در شعبان‌ همان‌ سال‌ به‌ قصد دستيابى‌ به‌ شهرهاي‌ مصر از دمشق‌ بيرون‌ آمد، اما در نبردي‌ كه‌ در ١٥ رمضان‌ در ناحية عريش‌ درگرفت‌، از محمد بن‌ طغج‌ به‌ سختى‌ شكست‌ خورد و ناچار به‌ دمشق‌ بازگشت‌. محمد بن‌ طغج‌ بار ديگر در ١١ ذيقعده‌ برادرش‌ ابونصر بن‌ طغج‌ را با سپاهى‌ عظيم‌ به‌ سركوب‌ ابن‌ رائق‌ فرستاد، اما اين‌ بار در نبردي‌ كه‌ در ناحية لَجوّن‌ پيش‌ آمد، ابونصر كشته‌ شد و ابن‌ رائق‌ به‌ پيروزي‌ دست‌ يافت‌. با اينهمه‌ پسرش‌ را به‌ عنوان‌ فديه‌ نزد محمد بن‌ طغج‌ فرستاد و در قبال‌ خارج‌ شدن‌ از رمله‌ و دريافت‌ ضمان‌ آنجا، ميان‌ آن‌ دو صلح‌ برقرار گرديد (كندي‌، ٢٨٨-٢٩٠؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ١/٤١٤؛ ابن‌ عديم‌، ١/١٠٠-١٠٢).
در ٣٢٩ق‌ اوضاع‌ اقتصادي‌ سياسى‌ پايتخت‌ خلافت‌ بعد از مرگ‌ راضى‌ و كشته‌ شدن‌ بجكم‌ (در ٢١ رجب‌) سخت‌ متشنج‌ گرديد، چنانكه‌ بسياري‌ از گرسنگى‌ و بيماري‌ جان‌ سپردند و اميران‌ قدرتمند نيز بر سر دستيابى‌ بر پايتخت‌ و در اختيار گرفتن‌ خليفة جديد (ابراهيم‌ بن‌ مقتدر ملقب‌ به‌ المتقى‌ بالله‌، خلافت‌: ٣٢٩-٣٣٣ق‌؛ ٩٤١-٩٤٤م‌) كشمكش‌ داشتند. همچنين‌ به‌ دنبال‌ مرگ‌ بجكم‌ ميان‌ سپاهيان‌ ترك‌ و ديلم‌ اختلاف‌ افتاد. ديلميان‌ به‌ بصره‌ نزد بريدي‌ رفتند. بريدي‌ كه‌ با پيوستن‌ آنها قدرتمند گرديده‌ بود، به‌ واسط درآمد و در برابر چشم‌پوشى‌ از تصرف‌ بغداد از خليفه‌ نيم‌ ميليون‌ دينار باج‌ خواست‌. از طرف‌ ديگر تركها نيز براي‌ حافظت‌ بغداد در برابر حملة بريدي‌ نزديك‌ به‌ همين‌ مبلغ‌ را از متقى‌ خواستار شدند. متقى‌ تنها توانست‌ مبلغ‌ درخواستى‌ تركها را بپردازد. با اينهمه‌ آنان‌ نه‌ تنها در برابر بريدي‌ مقاومت‌ نكردند، بلكه‌ به‌ هنگام‌ نزديك‌ شدن‌ بريدي‌ به‌ بغداد عده‌اي‌ به‌ وي‌ پيوستند و عده‌اي‌ نيز به‌ موصل‌ نزد ابن‌ حمدان‌ رفتند. سرانجام‌ بريدي‌ بى‌هيچ‌ مقاومتى‌ وارد بغداد شد و با تهديد از خليفه‌ باج‌ گرفت‌، ولى‌ چون‌ آن‌ را ميان‌ سپاهيان‌ تقسيم‌ نكرد، آنان‌ بر او شوريدند و ديلميان‌ به‌ رهبري‌ كورنكيج‌ با كمك‌ مردم‌ كه‌ سخت‌ از بريدي‌ در وحشت‌ بودند، وي‌ را از بغداد بيرون‌ راندند.
از اين‌ رو در سوم‌ شوال‌ كورنكيج‌ از طرف‌ متقى‌ به‌ اميرالامرايى‌ برگزيده‌ شد. از سوي‌ ديگر، تركهاي‌ بجكمى‌ چون‌ از ابن‌ حمدان‌ حاكم‌ موصل‌ طرفى‌ نبستند، در شام‌ به‌ ابن‌ رائق‌ پيوستند و او را براي‌ گرفتن‌ پايتخت‌ برانگيختند. ابن‌ رائق‌ پس‌ از دعوت‌ متقى‌ در ٢٠ رمضان‌ به‌ سوي‌ بغداد حركت‌ كرد و پس‌ از نبردهاي‌ سنگين‌ سرانجام‌ با كمك‌ مردم‌ كه‌ از ستم‌ ديلمى‌ها در عذاب‌ بودند، به‌ بغداد درآمد و در ٢٦ ذيحجه‌ براي‌ دومين‌ بار به‌ مقام‌ اميرالامرايى‌ دست‌ يافت‌ (صولى‌، ٢٠٥- ٢٠٨؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ٢/٢-٣، ١٢-٢٢). دورة دوم‌ اميرالامرايى‌ وي‌ كه‌ كوتاه‌ بود، يكسره‌ صرف‌ كشمكش‌ و نبرد با ابوعبدالله‌ بريدي‌ گرديد، در محرم‌ ٣٣٠ ابن‌ رائق‌ براي‌ گرفتن‌ ماليات‌ واسط و بصره‌ كه‌ بريديان‌ بار ديگر در پرداخت‌ آن‌ تأخير كرده‌ بودند، به‌ واسط رفت‌. بريديان‌ از آنجا به‌ بصره‌ گريختند، اما با سعى‌ كوفى‌، بريدي‌ در مقابل‌ تعهد پرداخت‌ ضمان‌ سالانة واسط حكومت‌ را به‌ دست‌ آورد. كمى‌ پس‌ از بازگشت‌ ابن‌ رائق‌ به‌ بغداد در دوم‌ ربيع‌الا¸خر سردارانش‌ بر او شوريدند و به‌ بريدي‌ پيوستند. و ابن‌ رائق‌ ناچار با بريدي‌ مدارا پيشه‌ كرد و مقام‌ وزارت‌ را به‌ وي‌ سپرد، اما سپس‌ چون‌ دريافت‌ كه‌ بريدي‌ آهنگ‌ تصرف‌ بغداد دارد، او را از وزارت‌ برداشت‌ و مردم‌ را براي‌ جنگ‌ با او بسيج‌ كرد. در جمادي‌الا¸خر سپاه‌ بريديان‌ به‌ سرداري‌ ابوالحسين‌ برادر ابوعبدالله‌ از آب‌ و خشكى‌ به‌ بغداد حمله‌ برد. در پى‌ چندين‌ روز نبرد، سرانجام‌ مقاومت‌ مردم‌ بغداد در هم‌ شكست‌ و بريديان‌ پس‌ از كشتار و غارت‌ بسيار بر دارالخلافه‌ دست‌ يافتند. ابن‌ رائق‌ و باقيماندة سپاهش‌ همراه‌ با متقى‌ و پسرش‌ از بغداد خارج‌ شدند. به‌ گفتة ابن‌ اثير (٨/٣٨٢) در اين‌ ايام‌ ستمى‌ بر مردم‌ بغداد رفت‌ كه‌ هرگز مانند آن‌ شنيده‌ نشده‌ است‌. ابن‌ رائق‌ و متقى‌ در تكريت‌ به‌ سپاهى‌ پيوستند كه‌ ابومحمد حسن‌ بن‌ عبدالله‌ بن‌ حمدان‌ حاكم‌ موصل‌ براي‌ مقابله‌ با بريدي‌ به‌ كمك‌ آنان‌ فرستاده‌ بود. با توجه‌ به‌ درگيريهاي‌ بعدي‌ ابن‌ حمدان‌ با ابن‌ رائق‌ به‌ نظر مى‌رسد به‌ موقع‌ نرسيدن‌ اين‌ سپاه‌ به‌ بغداد عمدي‌ بوده‌ است‌.
در موصل‌ ابن‌ حمدان‌ كه‌ در اين‌ زمان‌ از قدرت‌ زيادي‌ برخوردار بود، از ابن‌ رائق‌ به‌ گرمى‌ استقبال‌ نكرد و كدورت‌ ميان‌ آن‌ دو بسيار بالا گرفت‌ و شايع‌ گرديد كه‌ وي‌ قصد كشتن‌ ابن‌ رائق‌ را دارد. با وجود اين‌، ابن‌ رائق‌ كه‌ سپاه‌ و اموالش‌ را از دست‌ داده‌ و بسيار ناتوان‌ شده‌ بود، بى‌توجه‌ به‌ هشدارهاي‌ جدي‌ اطرافيانش‌ همراه‌ با پسر متقى‌ نزد ابن‌ حمدان‌ رفت‌ تا براي‌ بردن‌ خليفه‌ به‌ دمشق‌ از وي‌ كمك‌ مالى‌ بگيرد، اما همان‌ گونه‌ كه‌ پيش‌ بينى‌ شده‌ بود، به‌ هنگام‌ بازگشت‌ غلامان‌ ابن‌ حمدان‌ در ٢١ رجب‌ ٣٣٠ق‌/١٢ آوريل‌ ٩٤٢م‌ بر وي‌ تاختند و او را كشتند (صولى‌، ٢١٩-٢٢٦؛ مسعودي‌، مروج‌، ٤/٢٤٨، ٢٦٠؛ همو، التنبيه‌ و الاشراف‌، ٣٤٤؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، ٢/٢٢- ٢٨؛ العيون‌ و الحدائق‌، ٢/١٠٧-١٢٠).
مآخذ: ابن‌ اثير، الكامل‌؛ ابن‌ طقطقى‌، محمد، الفخري‌، به‌ كوشش‌ هارتويك‌ درنبورگ‌، شالون‌ سِن‌، ١٨٩٤م‌؛ ابن‌ عديم‌، عمر، زبدة الحلب‌، به‌ كوشش‌ سامى‌ الدهان‌، دمشق‌، ١٣٧٠ق‌/١٩٥٧م‌؛ ابوعلى‌ مسكويه‌، احمد، تجارب‌ الامم‌، به‌ كوشش‌ ه. ف‌. آمدروز، قاهره‌، ١٣٣٣ق‌/١٩١٤م‌؛ صفدي‌، خليل‌، امراء دمشق‌ فى‌ الاسلام‌، به‌ كوشش‌ صلاح‌الدين‌ منجد، بيروت‌، ١٤٠٣ق‌/١٩٨٣م‌؛ صولى‌، محمد بن‌ يحيى‌، اخبار الراضى‌ بالله‌ و المتقى‌ لله‌، به‌ كوشش‌ هيورث‌ دن‌، لندن‌، ١٩٣٥م‌؛ العيون‌ و الحدائق‌، به‌ كوشش‌ نبيله‌ عبدالمنعم‌ داوود، بغداد، ١٩٧٣م‌؛ قرطبى‌، عريب‌ بن‌ سعد، صلة تاريخ‌ الطبري‌، به‌ كوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهيم‌، قاهره‌، ١٩٦٩م‌؛ قلقشندي‌، احمد، صبح‌ الاعشى‌، قاهره‌، ١٣٨٣ق‌/١٩٦٣م‌؛ همو، مآثر الانافة، به‌ كوشش‌ عبدالستار احمد فراج‌، كويت‌، ١٩٦٤م‌؛ كندي‌، محمد، كتاب‌ الولاة و كتاب‌ القضاة، به‌ كوشش‌ روون‌ گست‌، بيروت‌، ١٩٠٨م‌؛ مسعودي‌، على‌، التنبيه‌ و الاشراف‌، به‌ كوشش‌ عبدالله‌ اسماعيل‌ الصاوي‌، بغداد، ١٣٥٧ق‌/١٩٣٨م‌؛ همو، مروج‌ الذهب‌، بيروت‌، ١٣٨٥ق‌/١٩٦٥م‌؛ همدانى‌، محمد، تكملة تاريخ‌ الطبري‌، به‌ كوشش‌ يوسف‌ اكبر كنعان‌، بيروت‌، ١٩٦١م‌؛ نيز:
EI ٢ ; Mottahedeh, Roy, X The Abbasid Caliphate in Iran n , The Cambridge History of Iran, ed. R. N. Frye, London, ١٩٧٥.
محمد عبدعلى‌ (رب) ٢٥/٦/٧٧
ن‌ * ٢ * (رب) ٢٥/٧/٧٧