دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
١١٠٧ ص
١١٠٨ ص
١١٠٩ ص
١١١٠ ص
١١١١ ص
١١١٢ ص
١١١٣ ص
١١١٤ ص
١١١٥ ص
١١١٦ ص
١١١٧ ص
١١١٨ ص
١١١٩ ص
١١٢٠ ص
١١٢١ ص
١١٢٢ ص
١١٢٣ ص
١١٢٤ ص
١١٢٥ ص
١١٢٦ ص
١١٢٧ ص
١١٢٨ ص
١١٢٩ ص
١١٣٠ ص
١١٣١ ص
١١٣٢ ص
١١٣٣ ص
١١٣٤ ص
١١٣٥ ص
١١٣٦ ص
١١٣٧ ص
١١٣٨ ص
١١٣٩ ص
١١٤٠ ص
١١٤١ ص
١١٤٢ ص
١١٤٣ ص
١١٤٤ ص
١١٤٥ ص
١١٤٦ ص
١١٤٧ ص
١١٤٨ ص
١١٤٩ ص
١١٥٠ ص
١١٥١ ص
١١٥٢ ص
١١٥٣ ص
١١٥٤ ص
١١٥٥ ص
١١٥٦ ص
١١٥٧ ص
١١٥٨ ص
١١٥٩ ص
١١٦٠ ص
١١٦١ ص
١١٦٢ ص
١١٦٣ ص
١١٦٤ ص
١١٦٥ ص
١١٦٦ ص
١١٦٧ ص
١١٦٨ ص
١١٦٩ ص
١١٧٠ ص
١١٧١ ص
١١٧٢ ص
١١٧٣ ص
١١٧٤ ص
١١٧٥ ص
١١٧٦ ص
١١٧٧ ص
١١٧٨ ص
١١٧٩ ص
١١٨٠ ص
١١٨١ ص
١١٨٢ ص
١١٨٣ ص
١١٨٤ ص
١١٨٥ ص
١١٨٦ ص
١١٨٧ ص
١١٨٨ ص
١١٨٩ ص
١١٩٠ ص
١١٩١ ص
١١٩٢ ص
١١٩٣ ص
١١٩٤ ص
١١٩٥ ص
١١٩٦ ص
١١٩٧ ص
١١٩٨ ص
١١٩٩ ص
١٢٠٠ ص
١٢٠١ ص
١٢٠٢ ص
١٢٠٣ ص
١٢٠٤ ص
١٢٠٥ ص
١٢٠٦ ص
١٢٠٧ ص
١٢٠٨ ص
١٢٠٩ ص
١٢١٠ ص
١٢١١ ص
١٢١٢ ص
١٢١٣ ص
١٢١٤ ص
١٢١٥ ص
١٢١٦ ص
١٢١٧ ص
١٢١٨ ص
١٢١٩ ص
١٢٢٠ ص
١٢٢١ ص
١٢٢٢ ص
١٢٢٣ ص
١٢٢٤ ص
١٢٢٥ ص
١٢٢٦ ص
١٢٢٧ ص
١٢٢٨ ص
١٢٢٩ ص
١٢٣٠ ص
١٢٣١ ص
١٢٣٢ ص
١٢٣٣ ص
١٢٣٤ ص
١٢٣٥ ص
١٢٣٦ ص
١٢٣٧ ص
١٢٣٨ ص
١٢٣٩ ص
١٢٤٠ ص
١٢٤١ ص
١٢٤٢ ص
١٢٤٣ ص
١٢٤٤ ص
١٢٤٥ ص
١٢٤٦ ص
١٢٤٧ ص
١٢٤٨ ص
١٢٤٩ ص
١٢٥٠ ص
١٢٥١ ص
١٢٥٢ ص
١٢٥٣ ص
١٢٥٤ ص
١٢٥٥ ص
١٢٥٦ ص
١٢٥٧ ص
١٢٥٨ ص
١٢٥٩ ص
١٢٦٠ ص
١٢٦١ ص
١٢٦٢ ص
١٢٦٣ ص
١٢٦٤ ص
١٢٦٥ ص
١٢٦٦ ص
١٢٦٧ ص
١٢٦٨ ص
١٢٦٩ ص
١٢٧٠ ص
١٢٧١ ص
١٢٧٢ ص
١٢٧٣ ص
١٢٧٤ ص
١٢٧٥ ص
١٢٧٦ ص
١٢٧٧ ص
١٢٧٨ ص
١٢٧٩ ص
١٢٨٠ ص
١٢٨١ ص
١٢٨٢ ص
١٢٨٣ ص
١٢٨٤ ص
١٢٨٥ ص
١٢٨٦ ص
١٢٨٧ ص
١٢٨٨ ص
١٢٨٩ ص
١٢٩٠ ص
١٢٩١ ص
١٢٩٢ ص
١٢٩٣ ص
١٢٩٤ ص
١٢٩٥ ص
١٢٩٦ ص
١٢٩٧ ص
١٢٩٨ ص
١٢٩٩ ص
١٣٠٠ ص
١٣٠١ ص
١٣٠٢ ص
١٣٠٣ ص
١٣٠٤ ص
١٣٠٥ ص
١٣٠٦ ص
١٣٠٧ ص
١٣٠٨ ص
١٣٠٩ ص
١٣١٠ ص
١٣١١ ص
١٣١٢ ص
١٣١٣ ص
١٣١٤ ص
١٣١٥ ص
١٣١٦ ص
١٣١٧ ص
١٣١٨ ص
١٣١٩ ص
١٣٢٠ ص
١٣٢١ ص
١٣٢٢ ص
١٣٢٣ ص
١٣٢٤ ص
١٣٢٥ ص
١٣٢٦ ص
١٣٢٧ ص
١٣٢٨ ص
١٣٢٩ ص
١٣٣٠ ص
١٣٣١ ص
١٣٣٢ ص
١٣٣٣ ص
١٣٣٤ ص
١٣٣٥ ص
١٣٣٦ ص
١٣٣٧ ص
١٣٣٨ ص
١٣٣٩ ص
١٣٤٠ ص
١٣٤١ ص
١٣٤٢ ص
١٣٤٣ ص
١٣٤٤ ص
١٣٤٥ ص
١٣٤٦ ص
١٣٤٧ ص
١٣٤٨ ص
١٣٤٩ ص
١٣٥٠ ص
١٣٥١ ص
١٣٥٢ ص
١٣٥٣ ص
١٣٥٤ ص
١٣٥٥ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٢٧٣

ابن زنبل
جلد: ٣
     
شماره مقاله:١٢٧٣



اِبْن‌ِ زُنْبُل‌، نورالدين‌ احمد بن‌ على‌ بن‌ محمد المحلى‌ الشافعى‌، معروف‌ به‌ ابن‌ زنبل‌ رمّال‌، مورخ‌ و منجم‌ مصري‌. از تاريخ‌ تولد او اطلاعى‌ در دست‌ نيست‌ و دربارة فوت‌ او نيز اختلاف‌ است‌. برخى‌ به‌ صراحت‌ از سال‌ ٩٦٠ق‌/١٥٥٣م‌ به‌ عنوان‌ تاريخ‌ درگذشت‌ او ياد كرده‌اند (خديويه‌، ٥/٤٣)، ولى‌ بغدادي‌ خاطرنشان‌ كرده‌ كه‌ وي‌ در ٩٨٠ق‌/١٥٧٢م‌ زنده‌ بوده‌ است‌ ( هدية، ١/١٤٧). پس‌ از فتح‌ مصر در ٩٢٣ق‌/١٥١٧م‌ از سوي‌ سلطان‌ سليم‌ اول‌، سلطان‌ عثمانى‌ (حك ٩١٨-٩٢٦ق‌/١٥١٢-١٥٢٠م‌) در مقام‌ ناظر قشون‌ انجام‌ وظيفه‌ مى‌كرد و احتمالاً تا ٩٦٠ق‌ نيز عهده‌دار اين‌ كار بوده‌ است‌ (زيدان‌، ٣/٣٢٢). هيچ‌ يك‌ از مآخذ معاصر وي‌ و تحقيقات‌ اخير دربارة زندگى‌ او آگاهى‌ مشروحى‌ به‌ دست‌ نمى‌دهند. عمدة اشتهار او به‌ سبب‌ تأليف‌ كتابهاي‌ متعدد در زمينة تاريخ‌، جغرافيا و نجوم‌ است‌ كه‌ برخى‌ از آنها عبارتند از:
الف‌ - كتابهاي‌ تاريخى‌ و جغرافيايى‌: ١. تاريخ‌ السلطان‌ سليم‌ مع‌ قانصوه‌ الغوري‌ (خديويه‌، همانجا) يا تاريخ‌ سلطان‌ سليم‌ الاول‌ (بغدادي‌، هديه‌، همانجا) يا واقعة السلطان‌ سليم‌ خان‌ مع‌ السلطان‌ قانصوه‌ الغوري‌ و طومان‌ باي‌ (سيد، ٢(٢)/٢٧) كه‌ تاريخ‌ فتح‌ مصر به‌ دست‌ خثمانيان‌ و جنگهاي‌ آنان‌ با قانصوه‌ غوري‌ و طومان‌ باي‌ را شامل‌ مى‌شود. خلاصه‌اي‌ از آن‌ نيز تحت‌ عنوان‌ واقعات‌ السلطان‌ سليم‌ خان‌ نوشته‌ شده‌ و نسخ‌ خطى‌ آن‌ در انگلستان‌، مونيخ‌، وين‌ و گوتا موجود است‌ ٣٨٥) .(GAL,II/٣٨٤, جرجى‌ زيدان‌ (همانجا) اين‌ كتاب‌ را كه‌ نام‌ ديگر آن‌ سيرة سليم‌ خان‌ و الجراكة و ماجري‌ بينهم‌ مع‌ قانصوه‌ است‌ (خديويه‌، همانجا) به‌ عنوان‌ كتابى‌ مستقل‌ معرفى‌ كرده‌ است‌ كه‌ درست‌ به‌ نظر نمى‌رسد. اين‌ كتاب‌ با نام‌ تاريخ‌ السلطان‌ سليم‌ خان‌ بن‌ السلطان‌ بايزيد خان‌ مع‌ قانصوه‌ الغوري‌ در ١٢٧٨ق‌/١٨٦١م‌ در قاهره‌ چاپ‌ سنگى‌ شده‌ است‌ (شوربجى‌، ٢٢١). ٢. تحفة الملوك‌ و الرغائب‌ لمافى‌ البرو البحر من‌ العجائب‌ و الغرائب‌. در جغرافياي‌ عمومى‌ كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در اسكندريه‌ محفوظ است‌ (زيدان‌، همانجا؛ الفهرس‌ التمهيدي‌، ٣٦٤).
ب‌ - كتب‌ نجومى‌: ١. المقالات‌ و حل‌ المشكلات‌ فى‌ علم‌ الخط و الرمل‌ (بغدادي‌، ايضاح‌، ٢/٦٣٣) يا كتاب‌ المقالات‌ و حل‌ المشكلات‌، شامل‌ يك‌ مقدمه‌ و ٣١ مقاله‌ و مؤخره‌ (ظاهريه‌، ٢٩٤). نسخه‌هاي‌ خطى‌ آن‌ در ظاهريه‌ (همانجا) و خديويه‌ (خديويه‌، ٥/٣٧٢) موجود است‌. ٢. كتاب‌ قانون‌ الدنيا، در جغرافيا و هيأت‌، نسخة خطى‌ آن‌ در كتابخانه‌ توپكاپى‌ استانبول‌ نگاهداري‌ مى‌شود .(TS,III/٥٩١) نام‌ ديگر آن‌ قانون‌ النجامة است‌ (زركلى‌ ١/١٧٤). ٣. الشرح‌ الوافى‌ فى‌ اصول‌ علم‌ الرمل‌ ( دليل‌ الكتاب‌، ٢٢). ٤. الذهب‌ الابريز المحمّر فى‌ اقتفاء علم‌ الرمل‌ و الاثر (حاجى‌ خليفه‌، ١/٨٢٨).
مآخذ: بغدادي‌، ايضاح‌؛ همو، هديه‌؛ حاجى‌ خليفه‌، كشف‌؛ خديويه‌، فهرست‌ت‌؛ دليل‌ الكتاب‌ المصري‌، الهيئة المصرية العامة للكتاب‌، قاهره‌، ١٩٧٦م‌؛ زركلى‌، اعلام‌؛ زيدان‌، جرجى‌، تاريخ‌ آداب‌ اللغة العربية، به‌ كوشش‌ شوقى‌ ضيف‌، قاهره‌، دارالهلال‌؛ سيد، فؤاد، فهرس‌ المخطوطات‌ المصورّة، قاهره‌، ١٩٥٧م‌؛ شوربجى‌، محمد جمال‌الدين‌، قائمة باوائل‌ المطبوعات‌ العربية المحفوظ بدارالكتب‌، قاهره‌، ١٣٨٣ق‌/١٩٦٣م‌؛ ظاهريه‌، خطى‌ (علم‌ الهيئة و ملحقانه‌)؛ الفهرس‌ التمهيدي‌ للمخطوطات‌ المصورة، قاهره‌، معهد المخطوطات‌ المصورات‌؛ نيز: GAL; TS.
اصغر سيدوفائى‌ (رب) ١/٩/٧٧