دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٠٦٨
| ابن حاج، ابوالفضل جلد: ٣ شماره مقاله:١٠٦٨ |
اِبْنِ حاج، ابوالفيض حمدون بن عبدالرحمان بن حمدون سُلمى مِرداسى
(١١٧٤-٧ ربيعالثانى ١٢٣٢ق/١٧٦١-٢٤ فورية ١٨١٧م)، مفسر، اديب و فقيه مالكى.
ازهري (ص ١٤٣) كنية او را ابوالمواهب آورده است. ابن حاج در فاس متولد شد و
پرورش يافت (گنون، ١/٢٩٦) و علوم دينى و ادبى را نزد استادانى چون طيب بن
كيران، بنانى، يازغى و عبدالقادر بن شقرون فرا گرفت (مخلوف، ٣٧٩). در سفر
حج با دانشمندان بنام زمان مانند شيخ مرتضى و شيخ كوهن در مكه ملاقات و
از آنان كسب فيض كرد (همانجا). شهرت و مهارت او در فقه و ادب موجب حرمتش
نزد اميران گرديد، چنانكه پس از تسلط وهابيان بر سرزمين حجاز، عبدالله بن
سعود وهابى، براي دعوت به آيين خود، نامههايى به اطراف و از جمله فاس
فرستاد و اصول مذهب وهابى را تشريح كرد. ابن حاج از جانب سلطان مولى
سليمان امير فاس مأموريت يافت كه جواب نامه را تهيه كند (ناصري،
٨(٢)/١١٩-١٢٠). او مدتى نيز تصدي حسبة فاس و مظالم مغرب را بر عهده داشت و
گفته شده كه در امر به معروف و نهى از منكر و رفع ستم از مردمان اهتمام
خاصى داشت (گنون، ١/٢٩٧). ابن حاج تأليفاتى در مسائل فقهى، كلامى، تفسير،
منطق و جز آن دارد:
آثار:
الف - چاپى: نفحة المسك الداري لقاري´ صحيح البخاري كه زركلى (٢/٢٧٥) از
چاپ آن اطلاع داده است. بروكلمان نيز ضمن ضبط نام آن به شكل بهجة المسك
الداري لقاري´ تاريخ البخاري كه غير دقيق به نظر مىرسد، از چاپ آن در
فاس بدون ذكر تاريخ خبر داده است I/٢٦٤) .(GAL,S,
ب - خطى: ١. تأليف فى قوله تعالى: و آية لهم الليل نسلخ منه النهار، در
تفسير (علوش، ١/٣٨)؛ ٢. تقاييد مختلفة، كتابخانة صبيحية سلا (حجى، ٥٩٠)؛ ٣. تقييد
على قوله تعالى: تلك حدود الله، در تفسير (علوش، ١/٤١)؛ ٤. الثمر (يا التمر )
المهتصر من روض المختصر، حواشى بر شرح تفتازانى بر تلخيص المفتاح خطيب
قزوينى (حجى، ٣٤٦؛ )؛ GAL,S,I/٥١٨ ٥ و ٦: دو مجلد ديوان اشعار (زركلى، همانجا)؛
٧. رسالة فى اجتماع النفى و القيد (حجى، ٣٥٦)؛ ٨. رسالة فى كلمة «قال»
الواقعة بين رجال الحديث ذكراً او حذفاً (تيموريه، ٢/٧٥)؛ ٩. شرح عقود الفاتحة
(حجى، ٢٧٧)؛ ١٠. مقامات حمدونية، (زركلى، همانجا) كه احتمالاً با مقامة حمدون
ابن الحاج موجود در كتابخانة جلاوي پاشا در مراكش (نك: جامعه، ٥(١)/١٩٠) يكى
است؛ ١١. مقصورة فى العروض (حجى، ٣٧٨)؛ ١٢. نوافح الغالية فى المدائح
السليمانية (وايدا، كه احتمال دارد با يكى از دو ديوان وي منطبق باشد (در
مورد آثار منسوب به ابن حاج نك: مخلوف، ٣٧٩؛ گنون، ١/٢٩٧؛ ازهري، ١٤٢-١٤٣).
مآخذ: ازهري، محمد بشير، كتاب اليواقيت الثمينة فى اعيان مذهب عالم المدينة،
مصر، ١٣٢٤ق؛ تيموريه، فهرست؛ جامعه، خطى؛ حجى، محمد، فهرس الخزانة العلمية
الصبيحية بسلا، كويت، ١٤٠٦ق؛ زركلى، خيرالدين، الاعلام، بيروت، ١٩٨٦م؛
علوش، ي. س. و عبدالله رجراجى، فهرس المخطوطات العربية المحفوظة فى الخزانة
العامة برباط الفتح، رباط، ١٩٥٤م؛ گنون، عبدالله، النبوغ المغربى فى الادب
العربى، دارالكتاب اللبنانى، بيروت؛ مخلوف، محمد، شجرة النور الزكية فى
طبقات المالكية، بيروت، ١٣٤٩ق؛ ناصري، احمد، الاستقصاء لاخبار دول المغرب
الاقصى، به كوشش جعفر و محمد ناصري، بيروت، ١٩٥٦م؛ نيز:
GAL,S; Vajda, G., Index g E n E ral des manuscrits arabes musulmans de la
Biblioth E que nationale de Paris, Paris, ١٩٥٣.
سعيدالله قره بگلو (رب) ٢١/٢/٧٧
ن * ٢ * (رب) ١٠/٣/٧٧