قال الاصمعي وغيره " الساقطة " الكلمة التي يسقط بها الانسان، و " اللاقطة " الحامل لها، أي لكل كلمة يخطئ بها الانسان لاقط حامل آخذ، وأدخل الهاء للازدواج مع ساقط [١]. والمسقط كمجلس: موضع السقوط، ومنه يقال " هذا مسقط رأسي " حيث ولد فيه. ومنه الحديث " لا يخرج الرجل من مسقط رأسه " يعنى في الدين. والمسقط بالفتح: السقوط. س ق ع يقال خطيب مسقع ومصقع بالسين والصاد أي بليغ. وفي القاموس مسقع كمنبر البليغ أو عالي الصوت. س ق ف قوله تعالى (والسقف المرفوع) [ ٥٢ / ٥ ] يريد به السماء. والسقف للبيت، والجمع سقوف كفلس وفلوس. وسقف بضمتين، ومنه (سقفا من فضة) [ ٤٣ / ٣٣ ]. والسقيفة: الصفة كالساباط. ومنه " سقيفة بني ساعدة " فعلية بمعنى مفعولة، وهي سقيفة لها سعف كانت مجمع الانصار، ودار ندوتهم لفصل القضايا، والجمع سقايف. س ق ل ط " سقلاط " بلد بالروم تنسب إليه الثياب. س ق م قوله تعالى حكاية عن ابراهيم عليه السلام (قال إني سقيم) [ ٣٧ / ٨٩ ] أي سأسقم. ويقال: هو من معاريض الكلام، وإنما نوى به أن من كان آخره الموت سقيم. وفي حديث الباقر والصادق عليهما السلام إنهما قالا: " والله ما كان سقيما وما كذب ". وقيل: إستدلال بالنظر في النجوم على وقت حمى كانت تأتيه، وكان زمانه زمان نجوم.

[١] انظر كتاب الفاخر ص ١٠٩. (*)