إني لاشم رائحة جنة عدن ". وانتفخ سحره ومساحره: عدأطوره وجاوز قدره. وانقطع منه سحري: يئست منه. س ح ق قوله تعالى (فسحقا لاصحاب السعير) [ ٦٧ / ١١ ] أي بعدا. يقال سحق المكان فهو سحيق مثل بعد فهو بعيد وزنا ومعنى. وفي الحديث " من يبيع عصير العنب ممن يجعله حراما فأبعده الله وأسحقه " أي أبعده أيضا فهو عطف تفسير. وسحقت الشئ فانسحق أي سهلته فتسهل. وسحقت الدواء سحقا من باب نفع وفيه " وسألته امرأة عن السحق " يعني ذلك فرج امرأة بفرج أخرى. وفيه " أهل السحق أصحاب الرس ". وإسحق: ولد إبراهيم عليه السلام. واسمعيل أكبر منه بخمس سنين. وفي المجمع: إسحق أصغر من اسمعيل بأربعة عشر سنة. قيل عاش مائة وثمانين سنين. وولد ولابيه مائة سنة. وعاش إسمعيل مائة وعشرين سنة. وفي معاني الاخبار: ومن زعم أن إسحق أكبر وأن الذبيح إسحق فقد كذب بما أنزل الله في القرآن من نبأهما. قال الجوهري وإسحق: اسم رجل، فإن أردت به الاسم الاعجمي لم تصرفه في المعرفة. لانه غير عن جهته، فوقع في كلام العرب غير معروف المذهب وإن أردت المصدر من قولك أسحقه السفر إسحاقا أي أبعده، صرفته لانه لم يغير. والسحوق من النخل: الطويل، والجمع سحق. س ح ل في الخبر " كفن رسول الله صلى الله عليه وآله في ثلثة أثواب سحولية كرسف " السحل: الثوب الابيض من الكرسف من ثياب اليمن. ويقال سحول: موضع باليمن تنسب إليه الثياب. والسحالة: ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما كالبرادة. (*)