وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٩٥ - المناقشة

و قال ابن حجر في التقريب: ثقة صحيح الكتاب [١].

و قال أبو يعلى الخليلي في الإرشاد: ثقة متّفق عليه مخرّج في الصحيحين [٢].

و جاء في السنن للبيهقي قوله: (نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ) [٣]. و هذا عجيب من البيهقي حيث لم نعثر على تصريح لأحد من القدماء بأنّه سيّئ الحفظ، و كيف يصرّح البيهقي بهكذا تصريح و بينه و بين جرير أمدا بعيدا، و من دون دليل.

و لقد أجاد ابن حجر حيث قال: .. و لم أر ذلك لغيره. أي لم أر غير البيهقي قد قال بهذه الدعوى- ثمّ إنّ العقيلي قال: قال أحمد بن حنبل: لم يكن جرير الرازي بالذكي في الحديث، كان اختلط عليه حديث أشعث و عاصم الأحول، حتى قدم عليه بهز فقال له: هذا حديث عاصم، و هذا حديث أشعث، فعرفها فحدث بها الناس [٤].

فإن ثبت هذا عنه فهو غير ضارّ به فيما نحن فيه، لأنّه لم يطعن أحد في روايته عن منصور.

و أمّا منصور، فهو ثقة على ما هو صريح غير واحد من أهل العلم:

قال العجلي: كوفي ثبت في الحديث [٥].

و قال أبو حاتم: الأعمش حافظ يخلّط و يدلّس، و منصور أتقن لا يخلّط و لا يدلّس [٦].

و قال أبو زرعة: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: أثبت أهل الكوفة منصور، ثمّ مسعر [٧].

و قال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت يحيى يقول: منصور أثبت من الحكم‌

[١] تقريب التهذيب ١: ١٢٧.

[٢] انظر هامش تهذيب الكمال ٤: ٥٥١.

[٣] انظر مقدمة فتح الباري: ٣٩٢.

[٤] الضعفاء الكبير، للعقيلي ١: ٢٠٠.

[٥] تهذيب الكمال ٢٨: ٥٥٤.

[٦] تهذيب الكمال ٢٨: ٥٥٣، الجرح و التعديل ٨ الترجمة ٧٧٨.

[٧] تهذيب الكمال ٢٨: ٥٥٣، الجرح و التعديل ٨ الترجمة ٧٧٨.