وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٧٥ - المناقشة

الإسناد الخامس

قال عبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل: حدثنا إسحاق بن إسماعيل و أبو خيثمة [١]، قالا:

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش [٢]، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي، قال:

كنت أرى أنّ باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله) يمسح ظاهرهما [٣].

المناقشة

و في بيان حال رواة هذا الإسناد نقول:

أمّا أبو خيثمة، فهو ثقة بلا كلام، قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين:

ثقة [٤].

و قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أبو خيثمة حجة في الرجال؟ قال:

ما كان أحسن علمه [٥].

و قال النسائي: ثقة مأمون [٦].

و قال الحسين بن فهم: ثقة ثبت [٧].

و قال أبو بكر الخطيب البغدادي: كان ثقة ثبتا حافظا متقنا [٨].

و أمّا الأعمش، فهو علّامة الإسلام على ما قاله يحيى بن سعيد القطان [٩]،

[١] هو زهير بن حرب الحرشي، أبو خيثمة النسائي، احتج به الجماعة إلّا أنّ الترمذي لم يرو له شيئا، (انظر تهذيب الكمال ٩: ٤٠٢، تهذيب التهذيب ٣: ٣٤٢، التاريخ الكبير للبخاري ٣: الترجمة ٣٧٥) و غيرها من المصادر.

[٢] هو سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، مولاهم، أبو محمد الكوفي الأعمش، احتج به الجماعة و غيرهم (انظر تهذيب الكمال ١٢: ٧٦، سير أعلام النبلاء ٦: ٢٢٦) و غيرها من المصادر.

[٣] مسند أحمد ١: ١٢٤.

[٤] تهذيب الكمال ٩: ٤٠٤، ٤٠٥، تاريخ بغداد ٨: ٤٨٢، ٤٨٣.

[٥] تهذيب الكمال ٩: ٤٠٤، ٤٠٥، تاريخ بغداد ٨: ٤٨٢، ٤٨٣.

[٦] تهذيب الكمال ٩: ٤٠٤، ٤٠٥، تاريخ بغداد ٨: ٤٨٢، ٤٨٣.

[٧] تهذيب الكمال ٩: ٤٠٤، ٤٠٥، تاريخ بغداد ٨: ٤٨٢، ٤٨٣.

[٨] تاريخ بغداد ٨: ٤٨٢، تهذيب الكمال ٩: ٤٠٥.

[٩] تهذيب الكمال ١٢: ٨٨، تاريخ بغداد ٩: ٨، حلية الأولياء ٥: ٥٠.