وضوء النبي (صلى الله عليه و آله و سلم‌) - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٥٩ - الثانية من جهة محمد بن إسحاق

و قال الجوزجاني: يرمي بغير نوع من أنواع البدع [١].

و قال أحمد بن حنبل: كان يدلّس [٢]، و قال أيضا: ليس بحجة [٣].

و قال ابن أبي خيثمة: قال ابن معين: ليس بذاك، ضعيف [٤]، و عن ابن أبي خيثمة. عن ابن معين: سقيم ليس بالقوي [٥].

و قال الميموني، قال ابن معين: ضعيف [٦].

و روى أبو زرعة النصيري عن يحيى: ثقة و ليس بحجة [٧]، و مثله الدوري عن يحيى [٨].

و قال النسائي: ليس بالقوي [٩].

و قال الدار قطني: لا يحتج به [١٠].

و قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليس عندي في الحديث بالقويّ، ضعيف الحديث [١١].

و قال هشام بن عروة: ابن إسحاق كذّاب [١٢].

و قال أبو داود الطيالسي: ما رويت عنه إلّا بالاضطرار [١٣].

و كان يحيى بن سعيد: يضعفه [١٤].

[١] تهذيب الكمال ٢٤: ٤١٨، تهذيب التهذيب ٩: ٤٣.

[٢] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢١، تاريخ بغداد ١: ٤٣٠.

[٣] سير أعلام النبلاء ٧: ٤٦، تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٢، تاريخ بغداد ١: ٢٣٠.

[٤] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٣، تاريخ بغداد ١: ٢٣٢، سير أعلام النبلاء ٧: ٤٦.

[٥] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٣، تاريخ بغداد ١: ٢٣٢، سير أعلام النبلاء ٧: ٤٦.

[٦] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٢، سير أعلام النبلاء ٧: ٤٧، تاريخ بغداد ١: ٢٣١.

[٧] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٢، سير أعلام النبلاء ٧: ٤٧، تاريخ بغداد ١: ٢٣١.

[٨] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٢، حكاه عن تاريخ الدوري ٢: ٥٠٥ و سير أعلام النبلاء ٧: ٤٧.

[٩] تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٤، الضعفاء للنسائي الترجمة ٥١٣ و تهذيب التهذيب.

[١٠] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٤.

[١١] الجرح و التعديل ٧ الترجمة ١٠٨٧ و انظر هامش تهذيب الكمال ٢٤: ٤٢٨.

[١٢] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٤.

[١٣] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٢.

[١٤] سير أعلام النبلاء ٧: ٥٢.