فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٢٩ - 6 رابطه آزادى و اقتصاد سياسى

مستكبران داشتند رمز اين نوع طبقه‌بندى و دو قطب‌سازى و بروز آن را در اقتصاد سياسى يعنى در غارت حق محرومان توسط اغنيا و متقابلاً در رسالت حمايت از فقرا در جنگ فقر و غنا مى‌دانستند و نيز در نه گفتن به حاميان مستكبران كه قدرت خود را از استضعاف فقرا به دست مى‌آورند. [١]

[٦] . رابطه آزادى و اقتصاد سياسى

مسائل مهم اجتماعى و سياسى مانند: آزادى، فرايندى است كه در حوزه اقتصاد سياسى شكل مى‌گيرد. دل بستن به آزادى، مساوات، امنيت و احترام به انسان بدون يك بستر مناسب در درون اقتصاد سياسى مدرن، آرزويى بيش نيست. به اعتقاد امام (ره) مبارزه اسلام در جنگ فقر و غنا با زراندوزان بزرگترين هديه و بشارت آزادى انسان از اسارت فقر و تهيدستى كه منشأ اشارتهاى ديگر است به شمار مى‌رود. [٢] امام (ره) در يك فراخوان عمومى براى رسيدن به اين مرتبت انسانى از همه صاحبان نظر وحتى صاحبان مكاتب مختلف مى‌خواستند كه در مبارزه براى ريشه كن نمودن فقر شركت نموده و همه كمك كنند تا همه آحاد ملت از زندگى متوسط و آبرومندى برخوردار گردند. [٣]

امام (ره) با بردن انقلاب و جهاد به درون نظام اقتصاد سياسى كشور به همه انقلابيون توصيه مى‌كردند كه: «هيچ‌گاه سلاح مبارزه با ظلم و استكبار و استضعاف را بر زمين نگذاريد». [٤]

امام (ره) با اميد فراوان، حركت جمهورى اسلامى ايران را به سمت و سوى اين اهداف بررسى و با تيزبينى زير نظر داشت و آغاز اين حركت را كه نظام در راستاى فقرزدايى گام برمى‌دارد مى‌ستود ولى بررخت بستن فقر از جامعه اميدوار و به حال انتظار بود. [٥] و محروميت‌زدايى را عقيده و راه و رسم زندگى همگان مى‌شمرد. و موفقيت كشور در اين مبارزه را رمز نااميدى جهانخواران و مايه گرايش جهان به اسلام مى‌دانست.٦

[١] . پيشين، ج ١٨، ص ١١-١٥.

[٢] . پيشين، ج ٢٠، ص ١٢٩.

[٣] . پيشين، ج ١٧، ص ٢٢٧.

[٤] . پيشين، ج ١٩، ص ٢٩٦.

[٥] . پيشين، ج ٢٠، ص ١٢٩.

[٦] . پيشين.