فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٢٧ - 4 استراتژى نظام اسلامى

ننشسته‌اند و هرگز توقع نام و نشان نيز نداشته‌اند. اينان توده‌هاى ميليونى و محرومان جامعه هستند. [١]

نتيجه اين قدرشناسى آن بود كه امام (ره) تأكيد مى‌ورزيد كه بياييد تمام قلمها و تمام قدمها و تمام گفتارها براى منافع اين قشر مستضعف باشد. [٢] امام (ره) خطاب به كارگزاران مى‌فرمود: در خدمت بندگان خدا و مستضعفان باشيد و بيشتر از همه طبقات ضعيف را ملاحظه كنيد و اين خود يك عبادت بزرگ است؛ ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرين قطره خون، دفاع خواهيم كرد. [٣]

[٤] . استراتژى نظام اسلامى

خط مشى نظام اسلامى بايد به گونه‌اى باشد كه محرومان احساس كنند كه نظام و مسؤولانش در خدمت آنها هستند. هرگز اميد زندگى را از دست ندهند و مطمئن باشند اگر امروز سامانى نيست، حتماً فردايى سامان يافته خواهند داشت.

استراتژى نظام اسلامى بايد به گونه‌اى تنظيم شود كه همه خطوط و برنامه‌هاى مختلف دولت به بهبود حال محرومان منتهى شود. امام (ره) در اين راستا حتى درشتى با محرومان و بد خلقى با آنان را نمى‌پسنديد و آن را موجب خبط خدمات مى‌شمرد.٤

فراخوان اصلى امام (ره) در خطاب به مسؤولان همواره در اين نقطه متمركز بود كه براى اين مردم ستمديده خدمت كنيد، اين مردمى كه شما را به اين مقامات رسانيده‌اند و اگر اينها نبودند يا در زندانها بوديد و يا در گورستان. [٥]

به عقيده امام (ره) همه پيروزيها از بركات محرومان بود و آنها لايق اين هستند كه همه ما با تواضع به خدمت آنها بشتابيم و براى آنها خدمت كنيم و همه خدمتگزار آنها باشيم. [٦]

فرياد جاودانه امام (ره) استراتژى اصلى نظام را رقم زد كه فرمود: «ما و همه مقامات جمهورى اسلامى مرهون ملت فداكار خصوصاً قشر ضعيف و مظلوم

[١] . پيشين، ج ١٦، ص ٢٣.

[٢] . پيشين، ج ١٠، ص ١٢٨.

[٣] . پيشين، ج ٢٠، ص ١٤٧.

[٤] . پيشين، ج ١٧، ص ٦٩.

[٥] . پيشين، ج ١٩، ص ٢٢٦.

[٦] . پيشين، ج ١٧، ص ٢٢٦.