دروس في علم الأصول(شرح الحلقة الثالثة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب - الصفحة ٢٩ - الرواية الثالثة

جدا و قد بلغ ٧٦١ موردا، و سنبيّن انه محمّد بن اسماعيل ابو الحسن النيسابوري الآتي)) انتهى كلامه، و هذا يعني أنّه كان علما في زمانه مميّزا و واضحا ... و بالتالي تخرج الاسماء المهملة و المجهولة، و يتعيّن في الاشخاص ذوي الكتب و العلم و هم خمسة فقط: ١- محمّد بن اسماعيل بن رجا [الطبقة السادسة، توفي في ايام الامام الرضا ٧‌].

٢- محمّد بن اسماعيل بن بزيع [الطبقة السادسة، و قد ادرك الائمة الكاظم و الرضا و الجواد] ثقة.

٣- محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني [الطبقة السادسة، لقي اصحاب الامام الصادق ٧ ثقة عين.

٤- محمّد بن اسماعيل بن احمد بن بشير البرمكي [الطبقة السابعة و التي هي طبقة الامام الهادي ٧‌] ثقة.

٥- محمّد بن إسماعيل ابو الحسن النيسابوري، و يدعى بندفر ١ [الطبقة الثامنة]. و بما ان طبقة الكليني [الطبقة التاسعة] لا تناسب اي واحد من ابناء السادسة بوجه، لكون وفاة الشيخ الكليني ما بين عامي ٣٢٨ و ٣٢٩، اي ان زمان حياته كان في عصر الغيبة الصغرى [٢٦٠- ٣٢٩]، فيتعيّن ان يكون محمّد بن إسماعيل هذا إمّا البرمكي و امّا النيسابوري.

امّا احتمال ان يكون البرمكي فبعيد ايضا لأنّه كان في طبقة الإمام الهادي ٧ شيخا يروى عنه‌ ٢ مما يعني ان زمان وفاته كان في ايّام الامام الهادي او ما يقاربه حيث لم يكن الشيخ الكليني قد ولد او انه كان في أوائل سني حياته، و لذلك تراه في الكافي يروي عن محمّد بن اسماعيل البرمكي بواسطة محمّد بن جعفر الاسدي في موارد كثيرة و كذلك الكشي [من طبقة الكليني‌] كان يروي عن محمد بن إسماعيل البرمكي بواسطة ٣.

و أمّا احتمال ان يكون النيسابوري فالأولى ان نجعله في المقدّمة الثانية.

(المقدمة الثانية): لقد ثبت ان الذي يروي عن الفضل بن شاذان [الطبقة