مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٢١ - الأخبار الأصحاب

فقال له الرجل: فهل من حيلة؟ قال: إنّه عدوّ، و هو وقيذ [١].

قلت: من هذا؟ قال: رجل من أهل خراسان، و هو لنا شيعة، و هو مؤمن.

المناقب لابن شهرآشوب: عن مشمعل‌ [٢] الأسدي، عن أبي بصير (مثله). [٣]

٥- المناقب لابن شهرآشوب: عاصم الحنّاط، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: سمعته و هو يقول لرجل من أهل إفريقيّة: ما حال راشد؟ قال:

خلّفته حيّا صالحا، يقرئك السّلام. قال: (رحمه اللّه). قلت: جعلت فداك و مات؟

قال: نعم (رحمه اللّه). قلت: و متى مات؟ قال: بعد خروجك بيومين.

الخرائج و الجرائح: عن أبي بصير (مثله) [٤]. [٥]

[١]- «الوقيد- بالدال المهملة-: الحطب: و لعلّ المراد أنّه حطب جهنم. و يحتمل أن يكون بالمعجمة، قال الفيروزآبادي: الوقيذ: الصريع و البطي‌ء و الثقيل و الشديد المرض المشرف، انتهى.

فالمعنى أنّه سيصرع، أو هو بطي‌ء عن الخير، و أنّه شديد المرض، و لا ينافيه إخباره ببرئه من المرض السابق» منه ره. و في ب «و قيد». و في مشارق أنوار اليقين هكذا: فقال: كلّا، قد اخذ من صلب آدم أنّه من أعدائنا، فلا تغرنك عبادته و خشوعه.

[٢]- هو مشمعل بن سعد الأسدي الناشري، قال عنه النجاشي في رجاله: ٤٢٠ رقم ١١٢٥: ثقة، من أصحابنا.

[٣]- ٢/ ٥٩٥ ح ٦، ٣/ ٣٢٥، عنهما البحار: ٤٦/ ٢٤٧ ح ٣٦ و ٣٧. و أورده في مشارق أنوار اليقين: ٩٠ عن أبي بصير مثله. و للحديث تخريجات اخرى ذكرناها في كتاب الخرائج. يأتي في الحديث التالي مثله.

[٤]- و زاد في آخره ما لفظه: «قال و اللّه ما مرض، و لا كان به علّة! قال: و إنّما يموت من يموت من مرض أو علّة؟! قلت: من الرجل؟

قال: رجل كان لنا مواليا، و لنا محبّا». و مثله في دلائل الإمامة أيضا.

[٥]- ٣/ ٣٢٥، عنه البحار: ٤٦/ ٢٦٦ صدر ح ٦٥. الخرائج و الجرائح: ٢/ ٥٩٦ ضمن ح ٧، عنه البحار المذكور ص ٢٤٣ ضمن ح ٣١. و أورده في دلائل الإمامة: ١٠٠ بالإسناد عن محمد بن الحسن بن فروخ، عن عاصم بن حميد، عن محمّد بن مسلم بن رياح الثقفي، عن أبي جعفر (عليه السّلام) مثله.

و أورده في الثاقب في المناقب: ٣٢٦ مرسلا عن محمّد بن مسلم مثله، عنهما مدينة المعاجز:

٣٣٠ ح ٣٧ و عن المناقب. و للحديث تخريجات اخرى ذكرناها في كتاب الخرائج.

يأتي بتمامه ص ١٦٩ ضمن ح ٢ عن الخرائج.