مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٧٩ - الأخبار الأصحاب

و كان جابر بن يزيد الجعفي إذا روى عن محمّد بن عليّ (عليهما السّلام) شيئا، قال:

حدّثني وصيّ الأوصياء، و وارث علوم الأنبياء «محمّد بن عليّ بن الحسين» (عليهم السّلام).

المناقب لابن شهرآشوب: حلية الأولياء، عن عبد اللّه بن عطاء (مثله إلى قوله:

و كان جابر) [١]. [٢]

٥- الإرشاد للمفيد: مخول بن إبراهيم، عن قيس بن الربيع، قال:

سألت أبا إسحاق عن المسح [على الخفّين‌]؟

فقال: أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ:

«محمّد بن عليّ بن الحسين» (عليهم السّلام) فسألته عن المسح على الخفّين‌ [٣]؟

فنهاني عنه، و قال: لم يكن أمير المؤمنين عليّ (عليه السّلام) يمسح‌ [٤]، و كان يقول:

«سبق الكتاب المسح على الخفّين» [٥].

قال أبو إسحاق: فما مسحت مذ نهاني عنه.

قال قيس بن الربيع: و ما مسحت أنا مذ سمعت أبا إسحاق. [٦]

٦- المناقب لابن شهرآشوب: مسند أبي حنيفة، قال الراوي:

ما سألت جابر الجعفي قطّ مسألة، إلّا أتاني فيها بحديث؛ و كان جابر الجعفي إذا روى عنه (عليه السّلام) قال: حدّثني وصيّ الأوصياء، و وارث علم الأنبياء.

[١]- و فيه: بين يدي معلّم يتعلّم منه.

[٢]- ٢٩٥، ٣/ ٣٣٤، عنهما البحار: ٤٦/ ٢٨٦ ح ٢ و ٣. و أورده في كشف الغمّة: ٢/ ١١٧ و ص ١٢٤ عن عبد اللّه بن عطاء مثله. و أخرجه في حلية الأبرار: ١٠٦ عن الإرشاد. و رواه أبو نعيم في حلية الأولياء: ٣/ ١٨٦ بإسناده مثله عنه حلية الأبرار المذكور، و ملحقات الإحقاق: ١٢/ ١٦٦. و أخرجه بهذا اللفظ و غيره عن جملة من مصادر العامّة في ملحقات الإحقاق المتقدّم، و ج ١٩/ ٥٠٤.

[٣]- «على الخفّين» ليس في م.

[٤]- زاد بعدها في ع، ب «عليها».

[٥]- أي أن القرآن الكريم كان قد حدّد حكم هذه المسألة سلفا، فصرّح بوجوب المسح على الرجلين لا الخفّين.

[٦]- ٢٩٥، عنه البحار: ٤٦/ ٢٨٦ ح ٤. و أورده في كشف الغمّة: ٢/ ١٢٥ عن مخول مثله.