سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٥٧٦ - الوجه الثالث المجاهرة بهذا الكفر والاستدلال به

وهل هذا الحديث على فرض صحته يتعلق ببحث التحريف؟ أو ليست الرواية تدلّ على أن الإمام أبا عبد الله ٧ قال هذا وهو ٧ في مقام التأويل للآية؟!

وهل ينبغي أن يشك أن هؤلاء الذين خرجوا صفاً لمواجهة علىّ ٧ قد فارقوا الأمة وصاروا أحزاباً؟؟

نعم قد كان قتال أمير المؤمنين ٧ على تأويل القرآن للحديث المتواتر من الفريقين من أن رسول الله (٦ ) وسلم قال: "إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله"[١].

وجاء المحدث النوري برواية أخرى من تفسير العياشي ومن الكافي تتعلّق بقوله تعالى: (... ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا فأنزل سكينته عليه وأيّده بجنود...)[٢].

وفي رواية العياشي عن أبي الحسن الرضا ٧ قال: "لقد قال الله فأنزل الله سكينته على رسوله وما ذكره بخير قال ـ الراوي ـ قلت له: جعلت فداك وهكذا تقرؤنها؟ قال: هكذا قرأتها"[٣].

وفي رواية الكليني قال: "هكذا نقرؤها وهكذا تنزيلها"[٤].

والدكتور القفاري ـ ومع الأسف ـ يكيل التهم وبألفاظ لاذعة فيقول:

١ ـ انظر: خصائص النسائي: ص ٣١٧، الرقم ١٥٦ مثلاً ولقد استقصى محقّق كتاب الخصائص مصادر الحديث وهي كثيرة جداً.

٢ ـ سورة التوبة: الآية ٤٠.

٣ ـ تفسير العياشي: ج ٢، ص ٨٩.

٤ ـ الكافي، عن فصل الخطاب: ص ٢٨٩.