سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ٣١٦ - الدكتور القفاري وتحريفه لكلام الشيخ المفيد
|
أنكر هذا في رسالته "الاعتقادات"... هل تجاهُلُ المفيد لذلك من قبيل اقتناعه بأن مخالفته بسبب التقية أم ماذا...". |
يظن الدكتور القفاري بأنّ استعماله للألفاظ البذيئة ـ التي لا تليق بأيّ باحث ـ يسدل الستار على الحقائق فإنّ الله تعالى يقول: (ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد) فإنّه يكتب من غير خوف من الله، وليت الدكتور القفاري عمل بهذه النكتة التي سقطت من لسانه: "انصاف المخالف أشد وقعاً من انصاف الموافق".
ونريد أن نحكّمك أنت أيها القارئ فيما إذا قال شخص بأنّ ترتيب القرآن الآن ليس على طبق النزول، ولكن يوجد فيه تقديم وتأخير كما هو نص كلام الشيخ المفيد:
|
"فأمّا القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم ومن عرف الناسخ والمنسوخ والمكي والمدني، لم يرتب بما ذكرناه"[١]. |
فهل هذا الشخص "كافر" أو "مفتر كاذب" أو "متجاهل" أو...
وجدير بالذكر أن نغمة الدكتور القفاري بعنوان "التقية" التي تكرّر سماعها في
١ ـ قد اختلف العلماء في ترتيب السور والآيات هل هو اجتهادي أو توقيفي، فادعى "الآلوسي" ان الجمهور على ان ترتيب السور توقيفي، روح المعاني: ج ١، ص ٢٦ ـ ٢٧، وفي ادعائه نظر يعرف من قول "القاضي أبي بكر بن طيّب" راجع: المحرر الوجيز: ج ١، ص ٦٦ و"ابن جزي" في التسهيل لعلوم التنزيل: ج ١، ص ٤ ونقل "ابن عطيه" عن "الباقلاني" راجع: التحرير والتنوير: ج ١، ص ٨٦ ـ ٩٠ وغيرهم. بل ادّعى "عياض" بان جمهور العلماء اتفقوا على ان ترتيب السور وقع باجتهاد الصحابة راجع; التحرير والتنوير: ج ١، ص ٨٧.
وأمّا في مجال ترتيب الآيات، فقد اصرّ أهل السنّة على أن ترتيبها توقيفي، فآيات المصحف المتداول اليوم وهو المصحف العثماني مرتبة على ما رتبها عليه النبىّ ٦ باشارة من جبريل، لكن رواياتهم في كيفية نزول البسملة وروايات الجمع الأوّل تدفع هذه الدعوى دفعاً صريحاً، ولمزيد من التوضيح انظر: الميزان في تفسير القرآن: ج ١٢، ص ١٢٦ ـ ١٣٢.