سلامة القرآن من التحريف و تفنيد الإفتراءات - الدكتور فتح الله المحمدي - الصفحة ١٩٠ - أ الجواب عن روايات اللحن والخطأ في القرآن
|
ذلك للكتّاب"[١]. |
وقال الداني بعد ما روى عن عثمان:
|
"هذا الخبر عندنا لا يقوم بمثله حجة ولا يصح به دليل من جهتين..." ثم بدأ بتأويل الرواية وقال: "أراد عثمان باللّحن المذكور فيه التلاوة دون الرسم"[٢]. |
وقال الزمخشري:
|
"(المقيمين) نصب على المدح لبيان فضل الصلاة وهو باب واسع قد ذكره سيبويه على أمثلة وشواهد، ولا يلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحناً في خطّ المصحف..."[٣]. |
وقال في الآية(... حتى تستأنسوا...) بعد نقل الرّواية عن ابن عبّاس فيها:
|
"ولا يعوّل على هذه الرواية"[٤]. |
هذه هي كلماتهم في ردّ تلك الأساطير، وفي "الإتقان" عن ابن الانباري أنـّه جنح إلى تضعيف هذه الرّوايات[٥]، وعليه الباقلاني في "نكت الانتصار"[٦]وجماعة.
وجماعة ذهبوا إلى أبعد من كل هذا، وقالوا بوضع هذه الأحاديث واختلاقها من قبل أعداء الإسلام...
١ ـ جامع البيان: ج ٦، ص ١٩.
٢ ـ تاريخ القرآن لمحمد طاهر الكردي: ص ٦٥.
٣ ـ الكشاف: ج ١، ص ٥٨٢.
٤ ـ نفس المصدر: ج ٣، ص ٥٩.
٥ ـ الإتقان: ج ٢، ص ٣٢٩.
٦ ـ نكت الانتصار: ص ١٢٧.