تحف العقول ت کمره‌ای - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٤٥٧ - از سخنان آن حضرت

احدى سلام نفرستاده مگر بر پيمبران، و خدا تبارك و تعالى فرموده: (٧٧- الصافات) سلام بر نوح در جهانيان، و فرمود: سلام بر ابراهيم، و فرموده است: (١٢- الصافات) سلام بر موسى و هارون- و خدا نفرمود: سلام بر آل نوح، نفرمود: سلام بر آل ابراهيم، نفرمود: سلام بر آل موسى و هارون- ولى خدا عز و جل فرمود: سلام بر آل يس (١٣٠) يعنى آل محمد، مأمون گفت من بخوبى دانستم كه شرح و بيان اين در معدن نبوتست. اين هم هفتم.

(١) ٨- قول خدا عز و جل (٤٢- الانفال) و بدانيد هر آنچه غنيمت برديد راستى كه از آن خدا است خمسش و از آن رسول خدا و ذى القربى- سهم ذى القربى را قرين سهم رسولش ٦ نمود، اينست فاصله ميان آل و امت زيرا خدا آنان را در جايى مقرر داشته و همه امت را در جايى پائين‌تر از آن، و براى آل آن را پسنديده كه براى خود پسنديده و آنها را برگزيده و بخود آغاز كرده سپس رسول خود را دوم آورده سپس ذى القربى را در هر آنچه از في‌ء و غنيمت و جز آن خدا عز و جل براى خود پسنديده و براى آنان پسنديده و فرموده- و گفتار او حق است- و بدانيد كه هر آنچه را بغنيمت برديد از آن خدا است خمسش، و از آن رسول خدا و ذى القربى- اين تأكيد شديد و فرمان پيوستى است براى آنها تا روز رستاخيز، در كتاب گوياى خدا كه ناحق را از پيش و از دنبال در آن راهى نيست و نازل از طرف خداى حكيم حميد است- و اما اينكه در دنبالش فرمايد يتامى و مساكين هم سهمى دارند- (بطور موقت است) زيرا وقتى يتيم بالغ شد از مصرف غنيمت بدر مى‌شود و بهره‌اى ندارد، و همچنين مستمند كه توانگر شد ديگر از غنيمت بهره‌اى ندارد و روا نيست از آن بگيرد، و سهم ذى القربى تا روز قيامت بجا است چه‌