تحف العقول ت کمره‌ای - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٤٥١ - از سخنان آن حضرت

عزيز جبار عترت را بر ديگران برترى داده در كتاب محكم خود مأمون: اين در كجاى كتاب خدا است؟ امام رضا ٧: در قول خداى تعالى (٣٢- آل عمران) راستى خدا برگزيد آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان، نژادى كه از يك ديگرند- و در جاى ديگر خدا فرموده (٥٧- النساء) يا بلكه حسد ميبرند بر مردم نسبت بدان چه خدا از فضل خود بآنها داده. هر آينه بخاندان ابراهيم كتاب و حكمت داديم و بآنان ملك بزرگى داديم- سپس بعد از آن روى گفتار را با ديگر مؤمنان كرده و فرموده (٥٩- النساء) آيا كسانى كه گرويديد اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول خدا و صاحب الامر خود را يعنى همانها كه كتاب و حكمت بدانها ارث رسيده و بواسطه داشتن آن دو محسود ديگران شدند بقول خدا كه ايا بلكه حسد برند بمردم بر آنچه خدا از فضل خود بآنها داده. هر آينه بآل ابراهيم كتاب و حكمت داديم، و بآنها ملك بزرگ داديم- مقصود حق طاعت برگزيدگان پاك است، و ملك در اينجا بمعنى حق طاعت است.

(١) علماء مجلس گفتند آيا خداوند اصطفاء را در قرآن تفسير كرده است؟

امام رضا ٧ فرمود: اصطفاء را در ظاهر قرآن بجز از معنى باطن آن در دوازده جا تفسير كرده.

١- قول خدا (٢١٤- الشعراء) بيم بده نزديكترين عشيره‌ات را- و تيره با اخلاصت را- در قراءت ابى بن كعب چنين است، و در مصحف عبد اللَّه بن مسعود هم ثبت است، (و چون عثمان يزيد بن ثابت‌